節令玩具之走馬燈
節令玩具之走馬燈
其實早在宋代已有走馬燈,稱“馬騎燈”。范成大《上元節物詩》中有句雲:“轉影騎縱橫”,自注曰:“馬騎燈”。又,《宋人觀燈圖》中,在右側桌上置一具走馬燈,為扁方形,視其形制幾與現在民間走馬燈相同。元代謝宗可有詠走馬燈詩曰:
“飆輪擁騎駕炎精,飛繞人間不夜城,風鬣追星來有影,霜蹄逐電去無聲。秦軍夜潰咸陽火,吳炬宵馳赤壁兵;更憶雕鞍年少日,章台踏碎月華明。”
從宋、元文獻中可見眾多詠走馬燈的詩詞、詩歌,這些詩詞反映了當時的走馬燈多表現歷史戰爭題材,這也許是走馬燈的特殊形式所需要的。走馬燈中的兵馬人物旋轉不定,反覆登場退場,常被用來形容忙亂紛雜的場面,
人們常説:“像走馬燈一樣……”這種比喻反映了走馬燈的普及。古人卻從走馬燈中看到了世事的變換,用走馬燈來比喻歷史上的成敗興衰。清人富察敦崇在《燕京歲時記》中寫道:
“走馬燈者,剪紙為輪,以燭噓之,則車馳馬驟,團團不休,燭滅則頓止矣。其物雖微,頗能具成敗興衰之理,上下千古,二十四史中無非一走馬燈也”。
走馬燈相傳近千年,於元宵節必有出現。近人徐珂《清稗類鈔》説:“走馬燈,元宵有之。以紙剪成馬形,粘於紙輪之下四周,輪下有幹,能活動自轉,燭焰煽輪,幹即自動,而紙馬隨之,故曰走馬燈。”
“咸豐時,西人某來華,見走馬燈而異之,購一具以歸,遂因以發明空氣漲縮轉動機械原理。”
方形走馬燈是走馬燈最為基本的式樣,正面為燈面,燈面上下做成垂檐和欄杆一如舊戲舞台,中央空白用來映影紙影,也可以將中央挖空,直接顯露紙人紙馬。
還有一種畫面可以活動的走馬燈,燈面上人物的頭手或腿用紙片另做,使細絲插在燈面上,裏面設“撥頭”,與立軸上的鐵絲相對,立軸轉動時就會撥動撥頭,燈面上的人物就會搖頭晃腦、抬手舉足地動起來。這種走馬燈的燈面需要繪置人物及背景。民間藝人成批生產時則採用木版印刷燈面,再將印好的燈麪糊在紮好的架子上。
還有一種走馬燈,整體造型呈六角形,六面開光挖空,裏面畫面不剪不刻呈紙筒形,轉動時,畫面及佈景同時移動,六面都可以觀賞。另外,還有宮燈式走馬燈、座燈式走馬燈等。
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