真相:大唐第一預言家李淳風究竟是怎麼死的
李淳風是唐朝時期著名的天文學家、數學家,算命非常出名,一算一個準。那麼,這樣的一個算命先生是如何算命的,他有何人生經歷?李淳風是怎麼死的?
李淳風簡介:
李淳風,男,中國唐朝時期岐山縣人,出生於公元602年,死於670年,享年68歲。李淳風,自幼聰慧好學,博覽羣書,尤其精通天文、曆法、數學、陰陽學等,是唐朝時期著名的天文學、數學家,著有《周髀算經》、《古算十經》等書。據説《推背圖》也是李淳風與袁天罡所著。
公元602年,李淳風生於岐州雍(今陝西鳳翔縣),父親是李播,隋朝時曾任縣衙小吏,以秩卑不得志,棄官而為道士,頗有學問,自號黃冠子,注《老子》、撰方誌圖十卷、《天文大象賦》等。因此,從小被譽為“神童”的李淳風在其父的影響下,博覽羣書,尤鍾情於天文、地理、道學、陰陽之學,9歲便遠赴河南南坨山靜雲觀拜至元道長為師。17歲回到家鄉,經李世民的好友劉文靜推薦,成為李世民的謀士,參與了反隋興唐大起義。
618年,李淵稱帝封李世民為秦王,李淳風成為秦王府記室參軍。唐貞觀元年(627年),李淳風以將仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制歷、修史之職的太史局,李淳風如魚得水,充分展現其才智,鞠躬盡瘁40年。
李淳風是怎麼死的?
有關異人的傳説,總會有一個不可迴避的尷尬:人都是要死的。要怎麼死,才不會打破神話?
高僧一般是坐化,好比那個掃地僧,“何立從東來,我向西方走”,念着偈子就斷氣了。也有極端一點的死法,如自f。號稱火中生蓮花,於酷熱地獄得清涼自在。這裏頭就有作假的:一地方官員供養一僧,稱其德行高潔,法力無邊。怕牛皮露餡,築一座高台,宣揚僧人將於某日在台上火化昇天,對僧人則謊稱高台下設有暗道出路,最終將這糊塗和尚活活燒死,藉此博得民眾崇信與政治資本。
道家的傳説則更多。五斗米道,有兵解、水解、火解、杖解種種。刀砍謂之兵解,溺死謂之水解,其他以此類推。明明是死,卻要當作成仙,真正“死”要面子了。這其中還有所謂棺解,即傳奇小説中常見的,人死後,棺中無屍體,只剩發、履、冠帶之類。可信度多高?還是意會吧。
同樣的傳説也被後人附會在了李淳風身上。
有人説,李是被太宗皇帝鴆死,因為怕他泄露天機。帝王對於術數,往往有一種又敬又怕的情結。一方面指望自己長生不老,江山萬年,另一方面又擔心別人知道了祕密,依樣畫個葫蘆,損及自己利益。水能載舟,亦能覆舟。有異能者為我所用的時候固然好,倘若不能用,則必須除卻。孫策殺于吉,便是此類。
只是這個説法其實非常不靠譜。為什麼呢?
史家的記載很簡單,“(淳風)以勞封昌樂縣男。奉詔與算博士樑述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書,刊定註解,立於學官。撰《麟德歷》代《戊寅歷》,候者推最密。高宗總章三年(670),自祕閣郎中復為太史令,卒。”
生於公元602年,死於670年,封男爵,最終病死於太史令任上——這就是李淳風的真正歸宿。唐人平均壽命大約為50歲,李淳風壽數68,屬於比較長命的了。在他之前,公元649年,大他3歲的唐太宗李世民壽終正寢,正好50週歲。
死人是不會從墳裏爬出來下藥的,所以傳説並不可信。自始至終,李淳風都在老老實實、勤勤懇懇地編書寫史搞科研,幹着他太史令的差事,從太宗到高宗,兩朝元老,整整48年,直到鞠躬盡瘁。
-
劉備與諸葛亮的關係真的有那麼好嗎
“三顧茅廬”的故事在中國早已經是婦孺皆知,劉備與諸葛亮之間的君臣關係更是後來君臣效仿的楷模。但事實是不是如此呢?他們之間的關係真的如《三國演義》中講述的魚水關係嗎?古今學者對這一現象產生了很大的疑問,根據各種史料進行了研究,並從中發現了一些蛛絲馬跡。...
-
促進胡漢關係的王昭君 沉魚落雁別有一番風味
琵琶一曲彈至今,昭君千古墓尤新。昭君出塞,一直以來都是千古美談,這位美麗女子,身肩負着兩國和平的偉大使命,一人背井離鄉,出住外塞,實屬不易。關於王昭君,故事很多,除卻昭君出塞,“沉魚落雁”也是一個古典名著。據説昭君出塞的時候,因為思念家鄉彈奏一曲琵琶,哀傷之情讓大...
-
水滸中吃人魔鬼朱貴 人肉包子都不值得一提
吃人肉這一泯滅人性的事,在歷史上曾多次發生過,最常見的就是大饑荒時代,相比於變態的心裏,人們當時所想的更多其實是活下去,為了生存不得已而吞食同類的屍體乃至吃活人,或許這也還是情理之中,值得人們同情。但還有一些人卻在富碩的時代吃人,所為的只是變態的獸慾,他們之...
-
為什麼清官在有些時候會比貪官更可恨
清官信仰是中國古代法律文化的一大特色,千百年來老百姓對清官樂此不疲的期盼和傳頌,使得這種信仰甚至形成了一種文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能詳。作為反映社會普通民眾心理的一面鏡子,宋元時期,清官文學(包括公案小説、話本、雜劇等)開始...