羅貫中寫三國演義為何要嫁接“草船借箭”?
《草船借箭》的故事可以説是家喻户曉,膾炙人口。因此,諸葛亮在人們的心目中也就成了智慧的化身。
《三國演義》中的草船借箭,歷史上確有其事。但主要人物並非諸葛亮,而是孫權。發生的時間也不是在赤壁之戰,而是在赤壁之戰後的濡須之戰。
孫權(182——252),字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人,東吳政權的開國皇帝,三國時期重要的歷史人物之一,他在推動三國鼎立局面的形成過程中,起着至關重要的作用。
孫權是個有作為的好青年,他好俠,義聲遠播,善養士,人才濟濟。孫權繼承基業之後,把父親、哥哥的舊部下及好朋友都團結在一起,短時間內就贏得了大家的支持,使江東名士張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等對他“委心而服事焉”。因此,他很快就穩定了東吳的局勢。
《三國演義》第四十六回:卻説曹寨中,聽得擂鼓吶喊,毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰:“重霧迷江,彼軍忽至,必有埋伏,切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千,火速到江邊助射。比及號令到來,毛玠、于禁怕南軍搶入水寨,已差弓弩手在寨前放箭;少頃,旱寨內弓弩手亦到,約一萬餘人,盡皆向江中放箭:箭如雨發。孔明教把船吊回,頭東尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓吶喊。待至日高霧散,孔明令收船急回。二十隻船兩邊束草上,排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰:“謝丞相箭!”比及曹軍寨內報知曹操時,這裏船輕水急,已放回二十餘里,追之不及。曹操懊悔不已。
在《三國演義》中,羅貫中寫了諸葛亮“草船借箭”,其實,這是作者為了拔高人物形象,為諸葛亮錦上添花而已,這也是文學創作中虛構的巧妙運用。
歷史上真正“借箭”的卻是孫權。“借箭”的時間是赤壁之戰四年之後,曹操為了報仇而率軍南下,進攻濡須口。一天,孫權親自乘坐戰船,深入曹營,到前方視察。曹操下令弓箭手射箭,一時萬箭齊發,矢下如雨。不一會兒,孫權的艦船上便射滿了箭。因受箭的一面偏重,船體漸漸傾斜,眼看就要翻覆,孫權急忙下令把船調轉身來,用另一面受箭,使“箭勻船平”。
由此看來,孫權的“借箭”,完全是在緊急情況之下,採取的一種急中生智的應變手段,其目的是為了自保。但這種客觀的“借箭”效果,正好反映了孫權卓越的軍事才幹和臨危不懼的指揮能力。
據《三國志》記載:“十八年正月,曹公攻濡須,權與相拒月餘。曹公望權軍,歎其齊肅,乃退。”裴松之記載:魏略曰:“權乘大船來觀軍,公使弓弩亂髮,箭著其船,船偏重將覆,權因回船,復以一面受箭,箭均船平,乃還。”
這件事情後來被羅貫中移花接木,變成了赤壁之戰諸葛亮“草船借箭”的原型。藉此突出諸葛亮的聰明才智,為諸葛亮跟隨劉備轟轟烈烈創業,譜寫出驚天動地的傳奇作鋪墊。同時,與劉備三顧茅廬聘請諸葛亮相呼應,襯托出諸葛亮的《隆中對》絕不是信口胡謅。從而説明劉備先生沒有看錯人,聘請諸葛亮是正確的。看來,羅貫中神話筆下人物諸葛亮頗費心思,為了塑造典型、突出人物形象而採用了虛構的藝術手法。
219年,孫權奪取了荊州,襲殺了蜀國大將關羽,次年又在彝陵之戰中大敗劉備,控制了長江中下游地區。229年,孫權見縫插針,趁外交關係不錯的時候稱帝,改元黃龍。三國時期,實力派首腦曹操也曾感歎道:“生子當如孫仲謀!”
-
聞所未聞:原來歷史上古代人們竟然是這樣避孕的
在現代的避孕藥具出現之前,過去的青樓女子她們是如何採取避孕措施的呢?史書上鮮有記載,野史上也不多見,影視劇裏也是輕描淡寫了之。鞏俐出演的一部電影,就有這樣一個情節:一位妓女在接客之前,喝下一種湯藥,説是喝了就不會懷孕了。當然,這種藥究竟含有何種成分,無從考證,當...
-
西遊記中玉皇大帝為何一定要處死涇河龍王?
《西遊記》裏,涇河龍王作為“斬首”事件法定的唯一實質受害者,當真只是偶然嗎?當然不是。這一定是個必然的局。當然,必然就是無數個偶然的疊加。因此,我們不妨抖下筆墨,看看涇河龍王是如何一步步被佈局者鎖定為唯一候選人?首先,定位涇河龍王的地理座標。龍王的產業在哪...
-
揭祕古代青樓為何偏偏開在考場對面?
任何產品的成功推廣,都要試銷對路。古代的青樓,招待的多是讀書人,常見的稱呼是“士子”。當時的“士子”地位很高,人數也少,他們口袋裏揣着的銀子與詩稿,是青樓大院最好的兩樣通行證。對妓院的老闆來説,有銀子就是大爺,是活菩薩,故而對其熱情高漲;而對青樓妓女來説,她們...
-
菩薩找唐僧給悟空求情 為何遇見假悟空不揭穿
菩薩找唐僧,給悟空求情,卻看到了驚奇的一幕,菩薩看到了什麼?觀音菩薩告訴孫悟空,她去找唐僧説情,到沙僧來落伽山找悟空之間那段時間去了哪裏?她可能看到了什麼?原著説:“你只在此處,待我與唐僧説,教他還同你去取經,了成正果。"孫大聖只得皈依,不敢造次,侍立於寶蓮台下不題。...