古代歷史上妓女們的N種別稱 哪個最高雅?
關於妓女,從古至今人們常見的有許多狹義與廣義上的稱呼,大都是比較低賤,如“青樓女子”、“煙花女子”、“風塵女子”、“歌伎”、“娼妓”、“窯姐兒”、,甚至還有“賣淫女”、“站街女”等等。殊不知,妓女在古代還有一些約定俗成的比較“高大上”的別稱。如“神女”、“內人”“女校書”等。這裏擷取古代青樓妓女八種“高大上”的別稱,以饗廣大網友。
一、神女,最神話的別稱
晚唐李商隱詩:“神女生涯不是夢”,此“神女”即暗指青樓妓女。和西方的女神是類似的,女神原初的含義不是説對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是青樓妓女生涯。看來妓女實在褻瀆不得。
二、內人,最温馨的別稱
別以為“內人”就是人們常指自己的妻子。“內人”原是指教坊中能歌善舞的妓女,而常在皇帝跟前服侍宮女,也叫“內人”。據《後漢書·和熹鄧皇后紀》記載:“ 康以太后久臨朝政,心懷畏懼,託病不朝。太后使內人問之。”清代詩人吳偉業的《永和宮詞》中也有:“勑使惟追陽羨茶,內人數減昭陽膳。”
不過,“內人”也是歌女或妓女的別稱。據《隋書·房陵王勇傳》:“太子左庶子 唐令則 ……諂曲取容,音技自進,躬執樂器,親教內人,贊成驕侈,導引非法。” 唐朝詩人張祜《青鶯囀》詩:“內人已唱《春鶯囀》,花下傞傞軟舞來。”清代學者錢謙益在《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥》詩之一中也説:“繡嶺灰飛金谷殘,內人紅袖淚闌干。”
三、女校書,最高雅的別稱
唐代名妓薛濤是一代才女,經常與當時文士詩文唱和。詩人王建贈詩曰“萬里橋邊女校書,枇杷花下閉門居。掃眉才子知多少,管領春風總不如。”。後世因稱有才學能詩文的妓女為“女校書”或“校書”。本來,“校書”,官名也。清代袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》:“九世樞,校書四種,閒中偶錄諸書。漢有校書郎中,三國魏始置祕書校書郎,隋、唐等都設此官,屬祕書省。”儘管如此,但是後世因以稱妓女而能文者。明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭·訓女》中就説:“不枉了銀娘玉姐只做個紡磚兒, 謝女班姬 女校書。” 明代詩人商景蘭的《贈閨塾師黃媛介》詩中也説:“才華直接班姬後,風雅平欺左氏餘……今朝把臂憐同調,始信當年女校書。”
四、章台人,最畫意的別稱
戰國時秦在今長安縣故城建有“章台”,其下街名“章台街”。唐人孟啟《本事詩》記,詩人韓翃與妓女柳姬相稔。安祿山反叛,二人離散。別後,韓翃寄詩給柳雲:“章台柳,章台柳,往日依依今在否。縱使長條似舊垂,也應攀折他人手。”後即以“章台”為妓館別名。
五、錄事,最佳話的別稱
南宋詩人陸游《老學庵筆記》卷六曾記載過蘇東坡的一段話:“前輩謂妓曰酒糾,蓋謂錄革也,相藍之東有錄事巷,傳以為朱樑時名妓朱小紅所居。”後用錄事暗指妓女,戲謂繹佳話也。
六、省差行首,最大氣的別稱
聽起來這簡直就是個在職文官呀,然而,它確確實實是個妓女的別稱。金邦貴族出身的大將牙虎帶,歧視文人,軍營中養很多妓女,牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符,到各地求賄賂,各地將軍和夫人要到遠遠的地方去迎接這些權貴身邊的妓女,這些妓女號稱“省差行首”。
七、清吟小班,最詩情的別稱
古代詩人在一起才會輕吟低唱,但清吟小班並不是詩人羣體的稱呼,而是對青樓妓女的一種別稱。清吟小班和窯子不同,更和詩人無病呻吟不一樣,它是舊時上等妓院的別稱。《孽海花》第三五回:“至於妓女,只有那三等茶室,上流人不能去。還沒有南方書寓變相的清吟小班。”莫怪,我無歧視詩人之意。
八、鶯花,最絢爛的別稱
鶯花, 鶯啼花開。泛指春日景色。唐代詩人杜甫在《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩中説 “兄弟多年別,鶯花故國思。”南宋詩人楊萬里也在《丙申歲朝》詩中説:“仙家風土閒中是,歲後鸎花報早無。”
其實,鶯花也是青樓妓女的別稱。元代詩人石德玉在《曲江池》第二折中就説:“誰著你戀鶯花,輕性命,喪風塵?”明末清初,孔尚仁《桃花扇訪翠》一折有這樣的句子:“閒陪簇簇鶯花隊,同望迢迢粉黛圍。”故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。另一詩人吳偉業的《行路難》詩中也説:“名都鶯花發皓齒,知君眷眷嬋娟子。”
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