盤點水滸傳中的“四大淫婦” 第一竟不是潘金蓮
《水滸傳》作為我國古代四大名著,幾乎是家喻户曉。書中描寫的四大蕩婦自然也是人盡皆知,他們在施耐庵筆下都被冠以“淫婦”之名而被殺死,分別是:潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲、賈氏。這四個女人有三個共同的特點。第一,貌美;第二,不能過正常人的生活;第三,都渴望與勾搭成奸的男人做長久夫妻。不成想問題卻越鬧越大,不可收拾,最終都葬送了自己的性命,令人可悲可歎。如若她們生在現在的社會,沒準也是大紅大紫的風雲人物,可惜生錯了時代!
過去看《水滸傳》對這四位女人跟作者施耐庵先生的想法是一樣的,可謂是恨之入骨,死有餘辜。如今看來,作者如此對待他們,卻也有些過分。其實細細想來,她們四人之所以會越了雷池,並不完全因為她們淫蕩,而是有其社會根源的。甚至從人性本善的角度來看,他們四個人身上都還有做人的底線,只可惜個個紅顏薄命,成了社會的犧牲品。我們不妨逐一來分析分析。
首先,第一個出場的是閻婆惜,這在電視劇《水滸傳》裏是較早開始的。閻婆惜本是東京人氏,一家三口兒流落在鄆城縣。因貧困無錢葬父親,受宋江恩惠嫁與宋江。此時的閻婆惜為了埋葬父親,以身相許,可見其孝心,嫁與宋江之後,開始的時候也是一心報恩,也曾和宋三郎好過,怎奈宋三郎不懂風情,對她沒有半點興趣,別忘了這時的閻婆惜可是妙齡十八,之前又在娛樂圈混飯吃,所以,自然“好花自待碟賞”沒成想宋江索然無趣。俗話説“少年男子那個不多情,妙齡女子那個不懷春”忍一時寂寞倒無妨,問題是時間久了,閻婆惜豈能自甘寂寞,所以在遇到張文遠這位風流公子時,便與其一見鍾情,你情我願,以至移情別戀,背叛宋江也是情理之中。背叛就背叛了,宋三郎並不記恨,可恨的是她抓到宋江的把柄之後,要挾的條件激怒了宋江,單純的她不曉得 “見好就收”的道理,最終斷送了卿卿性命。從這點上來看,閻婆惜的死起於放蕩,終結於貪婪,但是,在她的身上也不乏對美好生活的嚮往,她期待與張文遠郎情妾意的纏綿生活,這是她的愛情觀。怨只怨自己貪婪過重,還有那萬惡的封建制度,讓人想來不免感慨,正所謂“可憐之人必有可恨之處”,是非因果,都怨不了別人。
第二位是“千古蕩婦潘金蓮”,這是大家公認的對潘金蓮的評價。如今,再看這種評價,就其潘金蓮的一生來講,也未免太過誇張。潘金蓮她本是大户人家的使女,年方二十,不肯依從大户的糾纏,告訴主人婆才被記恨嫁與武大郎。這足以説明她有個性,有人格。一個如花似玉、青春芳齡的女子,嫁與一個三寸丁谷樹皮的侏儒,還要她心甘情願的與之廝守終身,這真是比殺她更惡毒報復的陰招。武大郎沒有宋江的頭腦,沒有楊雄的豪傑,更沒有盧俊義的財富。見到高大威猛的武松,她動一點心思,誰又能説這就是罪過呢?在遭到武松無情的拒絕之後,他對武大的怨恨就更加真切。以至於後來上了西門慶的牀,找到了如意郎君,想與之長相廝守,白頭共眠。潘金蓮與西門慶的熱戀,鼓動起她生命的激情,潘金蓮不甘作眾妾之一,“她是個唯性、唯欲、唯情主義者,舍此種種,別無所求。她以性為命,為情而生”。她只是思想有些解放,不甘沉論的女人,想與命運抗爭,嚮往美好未來罷了。但是,萬惡淫為首,潘金蓮為擺脱無性之愛,協從殺夫,這是萬萬不該的。為性而失去理智,實在是一種悲哀。
第三位就是《水滸傳》裏最具風騷嫵媚的潘巧雲。潘巧雲是個二婚之人,再嫁楊雄為妻,按説應該本本分分,做個賢妻良母。沒想到她寧願喜歡一個為人不齒的和尚,也不願守婦道。可見楊雄對她來説是多麼的不值一提。電視劇《水滸傳》中有一句台詞給人留下深刻的印象,潘巧雲面對丈夫的屠刀,堅定地説:“我跟師兄一晚勝於跟你十年”。想來導演也是看不慣施耐庵過於仇視蔑視女人這一點,大聲為這個可憐的女人吶喊一聲,讓人覺悟出人性的內涵,增加了十分同情,原諒了她的過失。甚至,在“出軌”這件事上,她並不懼怕丈夫,事發之後,更是對楊雄大吼:“是你殺了我師兄,我要為他報仇!”楊雄想留她一命,孰料潘巧雲一心求死:“你殺了我吧,我師兄死了,我活着還有什麼用?”從這一點來看,潘巧雲固然風騷多情,不守婦道,但是她敢於為自己的過錯承受懲罰,為愛求死,也體現出來了她鮮明的個性。用有一句話總結潘巧雲的結局,那就是“此生最風騷,敢為知己死!”所以,面對封建社會的藩籬,她的結局也只能是死路一條了。
第四位是盧俊義的夫人賈氏。在原著裏賈氏聯合姦夫、管家李固對丈夫盧俊義“謀財害命”。讀到這段的時候,我始終不明白,好好一個夫人不做,日子過得舒舒服服,為什麼偏偏要謀害親夫呢?其實,這裏邊也是有原因的。也因了盧俊義“平昔只顧打熬氣力,不親女色”,將賈氏晾在一邊。中國男人一直有個誤區,但凡一碰女人,就會損耗元陽,精氣神大受影響,功夫也就白練了。賈氏不幸,正遇着這樣男人。守着萬貫家產,又有何用?若是現代社會,那好辦,一條“不能過正常人的生活”,就是離婚的充足理由。可那時的女人,兩條路,一是逆來順受;二是紅杏出牆。賈氏選擇了後者。這就決定了它最終的歸宿。這也是一個為追求性愛而失去理智的女人,與其説是她們的淫蕩本性害了她們,不如説是男權主義和無性生活,讓她們無法自拔,迷失了自己。
這三個女人該死不該死姑且不論,即使有錯罪不至死,即便罪該萬死不至如此死法。一個大男人如此殘殺一個弱女子(即便有錯),以此展示一種男人的英雄氣概,總讓人覺得有點不仁道、無人性、非英雄所為。説穿了男人三妻四妾可以,女人必須從一而終,“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個棒槌抱着走”,否則有損大男子尊嚴,必須殺之而後快。女人註定成了水滸中的悲劇人物,尤其作者對“失貞”女人手下更是從不留情。所以説,這四個女人是男權社會的犧牲品,也是封建制度的犧牲品!
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