宋代公共澡堂遍地 王安石卻不洗澡蝨子爬上鬍子
記得梁實秋曾説,“我們中國人一向是把洗澡當做一件大事的。”從“一向”追根溯源,沐浴洗澡則是歷史悠久。據説在西周時期沐浴禮儀已形成定製,後人又不斷豐富完善,而古代文人們的那些浴事則十分有趣。
“經年不沐浴,塵垢滿肌膚。今朝一澡濯,衰瘦頗有餘。老色頭鬢白,病形支體虛。衣寬有剩帶,發少不勝梳。自問今年幾,春秋四十初。四十已如此,七十復何知。”這是白居易寫的《沐浴》詩,從詩中可以看出,他是一年到頭不洗澡,以致塵垢積滿了肌膚。
古時老百姓大都用胰子、皂豆洗澡,而和大詩人杜甫一樣的公務員則使用高檔一點的“面藥”和“口脂”,有一次杜甫洗過澡之後還説“口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。”其實杜甫和白居易一樣是經年不沐浴,塵垢滿肌膚,可謂邋遢之極。對朝廷沐浴的規定,置若罔聞,我行我素,如果不是有特殊原因,那杜甫在生活中另一面就是十足懶漢。
在文人中能和杜甫能夠相提並論的則是王安石。據説,宋朝的洗浴業非常發達,公共澡堂子十分普遍。可是身為宰相的王安石身上長蝨子,這些琵琶狀的蟲子甚至出現高攀到他的鬍鬚,傳為笑柄。史料記載王安石“性不好華腴,自奉至儉,或衣垢不浣,面垢不洗。”由此可見身上常年攜帶蝨子也就不奇怪了。
比王安石更為狼狽的是宋徽宗,這位坐擁天下的皇帝被金兵擄走後,生活待遇很差,沒有地方洗澡,甚至泡混堂的資格都沒有,以至於身上生蝨子,可是他卻不認識,寫信為舊臣説,“朕身上生蟲,形如琵琶。”幽默中實有幾分悲涼,這位藝術家真是可愛又可歎。竇元賓和王安石一樣做過宰相,他出身名門,是五代漢宰相竇正固的孫子,歐陽修在《歸田錄》裏説他不喜歡修飾自己,長期不洗澡,體味不雅,當時人給他取了綽號叫做“竇臭”。
文人中另一類卻非常喜歡洗澡。大詩人劉禹錫就非常勤快,愛乾淨,愛洗澡。他説:“五日思歸休,三春羨眾邀。”五天不洗澡就受不了,懂得潔身淨體,潤膚養身。大文豪蘇東坡則喜歡在氤氲的澡堂裏泡着,洗過澡之後還詩興大發,“寄語揩揹人,盡日勞君揮肘。輕手,輕手,居士本來無垢。”看來蘇學士是講究衞生的人。
文天祥被罷官隱居期間,每天無事時,他和好友相約來到水邊,解帶入溪,一邊沐浴,一邊憑記憶落子爭勝,雙方精湛的功力簡直讓人難以置信。在烈日炎炎的夏天,這種特立獨行的舉動不但新奇誘人,而且還收到了避暑和冶性的雙重作用。文天祥的水中博弈,應該是浴事中的大雅之事了。
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