中國歷史上唯一被製成“醃肉”的皇帝
耶律德光滅晉後,服漢天子袍服於崇雲殿見百官,大悦,對左右説:“漢家儀物,其盛
如此,我得於此殿坐,豈非真天子邪!”雖心慕華儀,這位契丹主骨子裏仍是野蠻人,他任命契丹部族豪酋為諸州鎮的刺史和節度使,搜刮天下錢帛以賞軍。由於沒有固定的糧草供應,契丹人常派數千鐵騎四出劫掠,號為“打草谷”,東西兩、三千里地範圍內,人民遭受苦毒不已,這些契丹兵士燒殺搶掠姦淫,使廣大漢人對契丹人痛恨到極點。
很快,劉知遠在太原稱帝,各地州鎮守將紛紛殺掉契丹族官員歸附後漢,耶律德光大懼。加之天氣轉熱,這位北國國主再也呆不住,驅後晉宮伎、藝人、官員,大載寶物北歸,自黎陽渡黃河,行至湯陰,到達一個叫愁死崗的地位駐紮歇息。他對隨同的漢臣高勛説:“我在上國(契丹)以打圍食肉為樂,自入中國,心常不快,若得歸我本土,死亦無恨!”高勛回去就對從人講:“虜將死矣。”
大軍路過相州,漢將樑暉殺契丹守將拒守,耶律德光兇性大發,城破後把男丁全部殺盡,盡驅婦女而去。後來後漢王繼弘駐鎮相州,挖出十多萬骷髏人骨,由此,可見這位虜主殘暴之一斑。
回國途中,看見一路城邑殘破,行裏無人煙,耶律德光還笑着對身邊的晉臣講,都是向他邀寵請降的漢人才造成這樣的後果。行至欒城,耶律德光苦熱得疾,在一個名叫殺胡林的地方暴死,時年四十六。想當初,耶律德光開始攻擊晉朝時,述律太后常勸阻,問,“我們契丹國立一個漢人當天子可以嗎?”德光回答:“當然不行。”述律循循着誘,“所以呢,即使你攻佔了中國也不能統治,以後肯定因此得禍,到時後悔也來不及。”耶律德光在殺胡林因苦熱煩懣而大嚼病塊之時,不知是否想起過母后昔日的這番諄諄話語。
契丹人剖開耶律德光的肚子,摘除五臟,其中放滿大顆鹽粒,載而北去,漢人管這個鹽醃的屍體為“帝羓”。好生生醃製火腿的技術,把大遼皇帝醃得不會變臭,全屍而還。
283年後,即公元1230年,元朝太宗窩闊台在攻取漢族中原地區後,在寵臣別迭的建議下,認為“漢人無補於國,可悉空其人以為牧地”,也就是説,蒙古貴族當時想把幾千萬漢人都趕盡殺絕。一位名叫耶律楚材[注:耶律楚材是契丹皇族的後裔,遼朝東丹王耶律突欲的八世孫。耶律突欲是契丹皇族中最早接受漢文化的人之一,他治理東丹,一概採用漢法。]的漢化契丹族官員極諫,擺事實,講道理,最終説服窩闊台沒有實行殺光漢人的政策,使得大約6000萬漢人(包括女真人,當時都被蒙古人成為“漢人”)的性命得以保存。
耶律楚材,字晉卿,是遼國東丹王突欲八世孫,身長八尺,美髯宏聲,是個高度漢化的契丹人。元太祖鐵木真攻滅金國,對他説,“遼、金世仇,朕為汝雪之!”深諳儒家大義的耶律楚材答道:“臣父祖嘗委質事之,既為之臣,敢仇君耶!”此言一出,深為鐵木真所欣賞,成為元初的最重要謀臣,無數漢人的性命為其所救,無數城池賴他的一席話得以保存。據此思之,歷史有時很像是個荒謬絕倫而又合情合理的大戲,使人愁,使人喜,使人憂,使人怒,使人輾轉反側,使人扼腕歎息,沉迷於間,會在光怪陸離和蕭蕭沉鬱中發現令人叫絕的驚喜
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