揭祕中國古代亂世吃人慘事
讀紀曉嵐的筆記體文字《菜人》,突然想到了一句古語:“寧為太平犬,莫為亂世人。”
崇禎末年,河南和山東出現了蝗災與旱災。草根樹皮吃乾淨了之後,就出現了人吃人的現象。當時有婦女、兒童被綁起來拉到市場上賣,稱之為“菜人”。屠户買去之後,就像牛羊一般宰殺了賣肉賺錢。
一個姓周的年輕人,到河北獻縣一帶的飯店裏去吃飯。老闆説:肉賣完了,請等一下。不久就拖着兩個女人到廚房去,吩咐大師傅説:“客人等久了,先取一個蹄髈來。”隨着一聲慘呼,一個女人的胳臂就被砍了下來。姓周的人感覺不忍,於是買下了健全的女人回家做老婆。另外一個,因為流血的緣故活不成了,只好用刀結束了她的生命。究竟是不是吃了,我們不得而知。
這段血淋淋的文字,當然只是筆記裏的故事。但是這段文字裏所講的故事,卻未必就沒有現實的影子。漫長的歷史長河中,真實的吃人歷史並非荒誕的説辭。學者摩羅曾經寫過一本書,叫作《因幸福而哭泣》,其中的一些文字,就是談吃人的。
以同類為食,在古代歷史和文學作品中也屢見不鮮。類似孫二孃夫婦開人肉包子店的故事,並非都發生在大饑荒的歲月裏。須知,北宋以及後來的南宋,經濟狀況並非是最糟糕的(最糟糕的應該是魏晉年間)。而關於“兩腳羊”的文字記載就是從那個時代開始的。
宋人莊綽在《雞肋編》裏寫道:“自靖康丙午歲(公元1126年),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千里,鬥米至數十千,且不可得……人肉之價,賤於犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。登州範温率忠義之人,紹興癸丑歲泛海到錢塘,有持至行在猶食者。老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。”這段文字,把人肉的具體價格和不同年齡的諢稱都寫了出來。關於“兩腳羊”這個稱謂,李時珍在《本草綱目》中也提到過:“古今亂兵食人肉,謂之想肉,或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者,不足誅矣。”可見,吃人不是非常罕見的事情。
據説,唐代農民起義的頭目黃巢也是吃人的行家。《舊唐書》(卷150下)記載,僖宗中和三年,黃巢與秦宗權聯軍攻打陳州。起義軍圍困陳州長達三百多天。這期間,關東土地無人耕種,人們餓得都站不起來。黃巢的軍隊就把捉來的俘虜當作糧食,一天之中被殺害的人以千百計。史書中提到:“賊有舂磨砦,為巨碓數百,生納人於臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是起義軍的軍糧供給站。他們把活人扔到石磨之中,手段之殘忍,令人髮指!
生於恐怖的時代,或者説生於亂世,無論平民還是帝王都是一種不幸。似乎誰都無法迴避被同類吃掉的可能。在大饑饉之下,人的尊嚴、人的價值觀念統統一文不值。在這樣的時代裏,不幸淪為弱勢羣體的那些人,可能就是現實中同類的食物。而且,有史書記載,被害者被殺了吃的時候,連吭都不吭一聲。其麻木,竟然可以達到這種地步。
-
東周列國故事之逮妖精
周朝的天王周宣王40年那會兒(公元前788年),有個謠言,説周朝的天下將來得滅在一個女妖精手裏。周宣王向來算是賢明的,這回一聽見有妖精來奪他的天下,可就嚇糊塗了。他派了一個大臣叫杜伯,去逮女妖精,把有些有嫌疑的女人都逮來辦罪。有幾個不幸的女人就這麼給害了。過...
-
荀彧為何要自殺?是被曹操逼的嗎?
荀彧(163-212年),字文若,潁川潁陰(今河南許昌)人,曹操統一北方的首席謀臣和功臣,被曹操稱為“吾之子房”。官至侍中,守尚書令,封萬歲亭侯,因其任尚書令,居中持重達十數年,被人敬稱為“荀令君”。後因反對曹操稱魏公而受曹操所忌,調離中樞,在壽春憂鬱成病而亡(一説受到曹操...
-
以三十六人橫掃西域 成就大漢威名的名將是誰?
公元73年,班超以假司馬的身份,和從事郭恂一起出使西域。自張騫通西域以來,漢朝和匈奴都試圖控制西域,雙方互有勝負。班超等人此行的任務,是代表東漢朝廷對西域國家進行慰問,説白了只是到處串串門,聯絡一下感情而已。假司馬是武官,而從事是文官,所以郭恂是正使,而班超只是...
-
西漢開國功臣曹參生平簡介 曹參是怎麼死的
曹參(音cān,?—公元前190年),字敬伯,漢族,沛人,西漢開國功臣,名將,是繼蕭何後的漢代第二位相國。公元前209年(秦二世元年),跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經百戰,屢建戰功,攻下二國和一百二十二個縣。劉邦稱帝后,對有功之臣,論功行賞,曹參功居第二,賜爵平陽侯,漢惠帝時官至丞相,一遵...