秦朝車同軌是什麼意思?歷史意義是什麼?
車同軌是什麼意思?在秦始皇統一中原之前,列國向來是沒有統一的制度的,各地的馬車大小就不一樣,因此車道也有寬有窄。國家統一了,車輛還要在不同的車道上行走,多不方便。從那時候起,規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺,使車輪的距離相同。這樣,全國各地車輛往來就方便了。這叫做“車同軌”。
最早出現“車同軌”記載的是中庸,原文如下:
子曰:愚而好自用,賤而好自專。生乎今之世,反古之道。如此者災及其身者也。
非天子不議禮,不制度,不考文。今天下,車同軌,書同文,行同倫。雖有其位,苟無其德,不敢作禮樂焉。雖有其德,苟無其位,亦不敢作禮樂焉。
子曰:吾説夏禮,杞不足徵也。吾學殷禮,有宋存焉。吾學周禮,今用之。吾從周。
從原文的內容看,從周朝建立,統一的國家形成的時候,文字、車的軌距、道德規範統一已經成為國家政策。經過春秋戰國的分裂和混戰,各國在各自地域獨立發展的時候,或多或少的偏離了周朝訂立的各項制度,也即所謂“禮崩樂壞”。孔子及其創立的儒家,核心思想就是認為各種社會問題的產生源自人們對周朝制度——周禮——的偏離,只有人人努力致力於復興周禮,君臣父子各按周公制定的周禮行事和生活,一切問題自可迎刃而解。
秦王朝建立之後,“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”,種種措施都在客觀上促進了原七國在實質上的融合和統一,對於中華文明的形成和發展的功績無可比擬。
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