中國人東亞病夫的稱呼是怎麼來的?
提到東亞病夫這個詞,每個中國人都義憤填膺,當我們看到大量的抗日神劇中,小日本叫囂着中國人是“東亞病夫”時,都會湧起一種恥辱和愛國的 熱情。
“東亞病夫”這個 專屬中國人的侮辱詞彙,。纏繞在國人心頭,一個多世紀了,仍然經久不散。我們有必要追問:日本人真的侮辱過中國人是東亞病夫嗎?
其實,東亞病夫這個詞,是中國人自己稱呼自己的。
清朝末年,國家衰敗,權貴們只顧爭權奪利,醉生夢死。普通百姓吸食鴉片,混吃等死。婦女守在家中,纏着小腳,弱不禁風。特別是甲午戰爭敗給日本後,思想家嚴復在天津《直報》上發表了激憤文章《原強》,其中稱:
“今之中國非猶是病夫也,中國者,固病夫也。”
這是中國第一次把自己當作“病夫”。在文章中,嚴復主張“鼓民力”,對症下藥治療。遺憾的是,到了最終,嚴復也因吸食鴉片患病而死。
1896年,英國《倫敦學校歲報》發表了一篇評論甲午戰爭的報道,被梁啟超主編的《時務報》譯發了,報道中稱:“夫中國--東方病夫也,其麻木不仁久矣,然病根之深,自中日交戰後,地球各國始悉其虛實也。”
此評論不可謂不中肯得深刻入骨。這也是西方人首次稱呼中國人為東亞病夫。
1904年,曾樸用“東亞病夫”筆名寫作小説《孽海花》,表明身體欠佳,“病夫國之病夫”,以此躲避政治迫害。由此,“東亞病夫”一詞正式出現並穿越時空至今。
從最初的“病夫”、“東亞病夫”,不僅指中國人體質弱、體育落後,還有麻木不仁、兵敗、國衰之意,並沒有什麼侮辱和蔑視,而是一針見血地剖析和確診,並激勵鞭策中華民族自尊、自愛、自立、自強。
所以,梁啟超在《新大陸游記》中説:“而稱病態畢露之國民為東亞病夫,實在也不算誣衊。”魯迅、陳獨秀等思想家也多次稱中國為“病國”、“病夫”。
後來,到了1936年,柏林召開奧運會,中國代表團首次參加,但是一無所獲,回國途經新加坡,當地報紙畫了一幅漫畫,漫畫中,在奧運五環旗下,一羣蓄着長辮、身穿長袍馬褂、形容枯槁的中國人,扛着一個碩大無比的鴨蛋,畫題為“東亞病夫”。由此,東亞病夫有了侮辱的意味。
應該説,西方人侮辱中國人,也改變不了“病夫”、“東亞病夫”一詞最初由中國人發明的事實。即便如此,至今沒人提供出所寫所畫的出處,也沒人能找到外國人某時某地有鼻子有眼地説中國人是“東亞病夫”。
唯一的“證據”是中國文藝作品。特別是《霍元甲》等影視作品中,日本武士一再侮辱中國人是"東亞病夫",中國武林高手都將他們打敗,以此證明中國人不是“東亞病夫”
但是拳頭的勝利只是阿Q式的精神勝利法,沒過多少年,中日戰爭,中國的節節敗退扯下了遮羞布。
有人認為文藝作品可以虛構。不過中國人卻以為這是真的歷史加以記憶。
退一萬步説,如果説“東亞病夫”真是日本人等外國人叫起的,那麼解鈴還需繫鈴人,宣稱中華民族不是“東亞病夫”最好是外國人才更有説服力。
與其憤怒外國人對我們的污衊,倒不如不重新思考一次100多年前中國思想家們對“東亞病夫”進行剖析和莫大期許更有意義。
-
姜子牙是否真像封神榜裏説的那麼厲害?
姜子牙真有其人嗎歷史上到底有沒有姜子牙這號人物呢,當然是有的。姜子牙本是中國歷史上一個著名的道教人物,出生在貴族世家,祖上有封地,賜姓呂,因此姜子牙又被稱為呂尚。姜子牙出生在山東省,從小就展現出與眾不同,極其聰慧,並且能夠未卜先知,預測將要發生的大事。他是西...
-
唐代貴族亂倫卻要平民女性為男子守節殉夫
李淵時代虞世南應昭為秦王李世民府監寫《列女傳》以裝飾屏風。李世民登基後即在《即位大赦詔》中明確表示:“節義之夫,貞順之婦,州府列上,旌表門閭。”唐朝立國之初,就要求地方官員每年都要將貞女烈婦的事蹟上報。這種政府性的積極提倡與獎勵貞女節婦的舉動,無疑潛移...
-
陶淵明怎麼死的 山水田園詩人陶淵明是怎麼死的
陶淵明怎麼死的?陶淵明是我國東晉時期著名的山水田園詩人,其是個代表主要有《飲酒》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等。關於他的故事,我們最為熟知的就是不為五斗米這藥。那麼,性格如此清高的陶淵明,究竟是怎麼死的?陶淵明不為五斗米折腰,於是毅然辭官,回到了家鄉,跟夫人...
-
三國曆史上諸葛亮一生唯一一次使用美男計
諸葛亮一生用計無數,熟讀孫子兵法的他,被人稱為智聖。其實,在他一生中,使用計謀最高、效果最好的,莫過於美男計,但是,一生只使用過一次,此舉曾抱得才女歸,也奠定了他在荊州讀書人中的位置。以前説過,諸葛亮這個人是個孤兒,曾跟着自己叔父諸葛玄生活,當時諸葛亮和自己的兄長...