齊世英回憶 少帥張學良因慪氣發動西安事變?
當年曾負責國民黨東北黨務的齊世英回憶與張學良的恩怨過節,提出——
讀過《巨流河》這本書的人都知道齊世英、齊邦媛父女兩代中國人的坎坷人生、遷徙流離以及歷史宿命。如今,《齊世英口述自傳》在大陸出版。這本資料翔實、細 節豐富的著作無疑為研究中國近現代歷史提供了一份重要的參考資料,也讓我們得見齊世英坎坷多難的一生——雖心懷救國夢想,但所處時代,終究讓他難以渡過 “巨流河”。
齊世英早年曾留學日本、德國,後參加郭鬆齡兵變失敗,到日本駐奉天領事館逃避張作霖的追捕,結識了二戰後成為日本首相的吉田茂。齊世英27歲時,加入了 “當年形象清新之國民黨”,深得陳果夫、陳立夫賞識,負責東北黨務。抗戰期間,齊世英創辦《時與潮》雜誌。1949年,齊世英到台灣,55歲時因拂逆權力 中心,被開除國民黨黨籍,一生黃金歲月盡在理想與幻滅中度過。齊世英身處歷史洪流之中,個人得失皆淡然處之,堪稱隱藏於台北鬧市的“大隱”。
書中披露出的一些歷史細節耐人尋味。
例如,齊世英與張學良的糾葛與恩怨。齊世英曾與張學良做一席談,在談到張作霖時,張學良認為乃父有雄才無大略,潛台詞就是自己既有雄才,又有大略。齊世英 不客氣地説,張作霖為了穩定局面,對那些反對他的人也能推心置腹,“這些事你恐怕還比不上你的老太爺”,兩人話不投機,不歡而散。曾任張學良祕書長的王樹 翰問張學良談得怎樣,張學良説,被齊某人教訓了一頓。
西安事變後,何應欽對齊世英説,“西安事變你負有百分之二三十的責任”。原來,張學良發動西安事變一部分原因是和齊世英慪氣:“老實説吧,旁人(在張學良 身邊潛伏的共產黨人)的主張是一半,受氣是一半。受氣嘛:一則國府授勛這個有,那個有,唯獨我沒有。二則我買三部汽車,海關不免税,看不起我張學良。三則 齊某人在南京一件一件的搞我,中央從不制止,中央用我不如用他。”齊世英對何應欽説,“他講的全是小孩子的話”,“憑我一個書生,一箇中央政治會議的祕 書,手無寸鐵,我有什麼力量能使他造反”。
齊世英眼中的張學良,政治智慧不足,時有孩子氣的行為。晚年的齊世英住院手術,八十多歲的張學良來探望,這是他們自1936年漢口晤談後首次見面。齊世英 回憶起這段往事時反思道,“假若當時政治智慧純熟,開誠暢談,也許能有另一局面”。歷史上充滿了無數的“假如”和“也許”,一切缺憾也只有還諸天地了。
1949年,齊世英“悽惶走台灣”。到台灣後,未改知識分子本色,因反對提高電費作為軍費,大膽直言,被開除國民黨黨籍。1987年,齊世英逝世。
《齊世英口述自傳》與《巨流河》相比,前者因齊世英親身經歷,重大歷史事件以個人記憶的形式呈現,豐富了我們對西安事變、二戰後東北問題的認識,從一個側 面可見國民黨黨派和團體之間的傾軋和鬥爭,但也可見抗日戰爭中,國民政府各階層的犧牲和努力。齊世英那一代知識分子,不論是發行雜誌、致力教育,還是從政 獻計獻策,都可視為滿腔赤誠救國之舉。《齊世英口述自傳》的價值在於史料,《巨流河》的引人入勝處在於文采斐然,感染力強。
在女兒齊邦媛眼中,齊世英寶貴的人生財富是什麼?齊邦媛徵引了一段話來説明齊世英的理想:“國家必須是根據個人的權利與自由而建立起的一個社會,這樣的社 會必須綜合各種利益、思想與意見。”齊世英一生的顛沛流離源於此,他的無形建樹也繫於斯。齊邦媛認為《齊世英口述自傳》“當可傳世,為這個動盪、豐盈、奇 特的時代作個見證”。
-
古代女子成為青樓女子很難從良的原因是什麼?
中國歷史上的妓女有兩大類,細分有五類。大的來説,有藝妓和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日之文藝工作者,娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女,是因為藝妓也經常賣身,只不過作為皇帝妓女的宮妓,經...
-
劉伯温和姚廣孝究竟誰才是大明朝第一謀士?
兩個和尚明朝的歷史是由和尚創立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運的,只有兩個人,朱元璋、姚廣孝。一個是他親爹,一個是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個被稱為天下第一謀士的姚廣孝。一個合格的謀士必須要符合兩個原則,一個是看清局勢,另一個是胸有韜...
-
日本三大神器是什麼 竟是徐福從秦始皇那騙到的
日本皇室,從古至今,都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶。“三大神器”分別是:草薙劍、八咫鏡、八阪瓊曲玉。“三大神器”按照日本國曆史來講,都是日本本土的物品。但史學界有另外的一種説法。部分權威史學家認為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實是中國秦朝的...
-
匈奴冒頓單于為何要娶年老色衰的呂后?
公元前二世紀的一天,漢朝實際的統治者呂雉突然接到一封信,信是北方的匈奴王冒頓(mòdú)單于派使者送來的。呂雉展開,只見上面寫到:尊敬的呂后陛下:我是您的鄰居,匈奴一個不能自立的首領!我生在偏僻的大漠與湖澤,長在“風吹草低見牛羊的”荒野。我曾多次來到我們兩國的...