兩次上書要武則天禪位卻安然無恙的人是誰?
武則天主政後,曾設立四個“銅匭(音軌,意為匣子)”,以鼓勵天下臣民直接上疏皇帝。銅匭,是一種銅製的容器,相當於現在的檢舉箱。武則天此舉,主要目的是為告密之人提供方便,為剷除異己蒐集證據。在這種高壓氣氛下,朝野臣民迫於酷吏的嚴刑和女皇的淫威,大都如履薄冰,噤若寒蟬。即使在武周後期,政治環境相對寬鬆的情況下,那些以復興李唐為己任的大臣們,也沒人敢公開上疏要她還政。這種僵局,最終被一個名叫蘇安恆的平民打破。
史書稱蘇安恆“博學,尤明《周禮》及《春秋左氏傳》”。長安元年(701年)8月,蘇安恆上《請復位皇太子[注: 引言皇帝之子中經皇帝指定為繼承人者的封號。“太”者,大也。在中國漢朝時期,諸侯王的正式繼承人亦稱“太子”。漢以後,親王正式繼承人改稱“世子”。]疏》。內容主要有兩點:一,他認為武則天年事已高,處理繁重的國事,不利於聖體安泰;而皇太子年富力強,不如禪位於太子,自己安享天年。二,他主張將武氏諸王全部降為公侯,任其閒居,同時要將二十多個李姓子孫全部裂土封王。
蘇安恆還威脅似的説,如果不這樣做,一旦陛下[注:釋義:(1).帝王宮殿的台階之下。(2).對帝王的尊稱。君主在中文多指人類進入文明社會具備國家雛形以後,對共主的稱謂。作為術語多與君主制、封建制度相聯繫;到人類的封建時代多繼承上實行世襲制,]死後,武氏諸王將難以自處(《全唐文》)。對此,武則天“召見,賜食,慰諭而遣之”(《資治通鑑》)。
次年5月,蘇安恆又上《請復位皇太子第二疏》,且措辭尖鋭,態度激烈。蘇安恆認為,武周政權“運祚將衰”,完全是因武則天“微弱李氏,貪天之功”而致。他諷刺武則天佔據皇帝寶座,是“鳩佔鵲巢”。他勸武則天儘快將神器歸還李家,否則“物極則反,器滿則傾”(《全唐文》)。武則天既“不納”,也“不之罪”(《資治通鑑》)。
蘇安恆兩次上書的目的很明確,即女皇禪位,恢復李唐。這兩份奏疏,無異於兩次晴天霹靂,使朝野震動。
若在以前,依武則天殺伐決斷的一貫作風,蘇安恆就是有十個腦袋也掉光了。但民心不可違,加上武則天年近八旬,體弱多病,對什麼事情都看開了些,所以也只好視而不見了。
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