揭祕屈原是同性戀嗎 是因為楚懷王失戀自殺嗎
近幾年一直有人倡議將端午節命名為“同性戀情人節”,理由是因為屈原也是同性戀。這件事廣泛爭議,屈原真的是同性戀嗎?這一説法是這麼流傳出來的呢?
屈原是同性戀嗎
2012年,有一位網友公開倡議將端午節作為同志情人節,並列出了一系列的原因,包括屈原也是同性戀者,還説屈原之死是一段忠貞不渝的愛情故事。還有學者指出,相關解讀很早就有,並不是什麼新鮮事。
1944年,文學專家孫次舟在《中央日報》發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》,指出“屈原為同性戀者”,這引起一片譁然,並且遭到了很多人的質疑。
當時,朱自清就很認同孫次舟的觀點,並請著名的楚辭專家聞一多參與討論,第二年,聞一多先生髮表了《屈原問題》,肯定了孫次舟先生的研究是重大發現,聞一多説:“孫次舟以屈原為弄臣,是完全正確地指出了一樁歷史事實”。
聞一多先生進一步闡明瞭”短袖“説的文化意義,在科舉尚未施行的戰國時代,文學家沒有獨立的社會地位和生存條件,他們只有依附於當時的國君與貴族才能生存,即成為“文學弄臣”。他們還分析出,從屈原寫的《離騷》《九歌》《遠遊》《卜居》《漁父》等詩歌中都能夠感覺到他與楚懷王的愛情由親忠到疏遠的過程。這就是到目前為止屈原同性戀者身份最大的證據。
屈原是因為楚懷王失戀自殺嗎
最終,這場辯論還是沒有達成公論,這場民國時期先生們討論的學術問題,在半個世紀後的今天,變成了一個公共話題,甚至在文學經典中讀出“基情”來被年輕人認為是一種潮流。
沒有定論的研究,我們再讓專家去研究。我們想知道,屈原究竟是不是愛國詩人?當然是,只不過屈原可能是一個非常狹隘的愛國主義者,因為當時的楚國只是一個諸侯國,在古代,國和君王不分,也就是説,國家就是君王的,愛國家就等於忠君主,所以兩者分不開,那麼屈原就索性就一起愛了吧!
如今,在“腐女”們的眼中,讀出“基情”的不僅是屈原,在他們看來,憂國憂民的杜甫經常給李白寫情詩,挑燈看劍夢迴營的辛棄疾還有緋聞男友……可見腐文化從小眾文化走向了大眾娛樂。
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