驚聞 神探狄仁傑既當過囚犯又做過法官
歷史上的狄仁傑:狄仁傑字懷英,山西太原人,祖、父都做過官。幼年時家中有門客被殺,官吏來查,大家都接受了訊問,只有狄仁傑在那裏讀書,置之不理。官吏責怪他,他説,正和書裏的聖賢對話,哪顧得上你。
後來他通過科舉考試,任職汴州判佐。因被工部尚書閻立本賞識,推薦做了幷州都督府法曹參軍。
去幷州路上登太行山,望見南面白雲孤飛,狄仁傑跟左右的人説,“我親人的居所就在這片雲下。”佇立良久,直到雲移開了才走。同府法曹鄭崇質,該當出使遠方,但其母老而患病。狄仁傑説,“伯母有病,怎麼可以讓她為萬里之外的兒子憂心?”於是請求長官讓他代鄭崇質出使。
唐高宗儀鳳年間(676 -679),狄仁傑出任大理寺(最高法院)官員。據説一年內裁斷羈押案件無數,涉及1.7萬人,沒有喊冤的。他甚至敢跟皇帝據理力爭。當時大將軍權善才和中郎將範懷義誤砍了唐太宗陵的柏樹,高宗怒道,“這是讓我當了不孝子,必須殺!”但最後被狄仁傑説服,免了他們死罪。
之後,在豫州刺史任上,狄仁傑恰逢越王李貞起事兵敗,受牽連者有數千人。他向唐高宗上密奏,為他們求情説,多數人是被脅迫的,罪不至死。高宗於是下詔將他們悉數流放邊疆。
平定李貞之亂的,是宰相張光輔。他手下的將士恃功自傲,索取財務,狄仁傑不答應,並批評張。張光輔回朝後告了狄仁傑一狀,令他貶為復州刺史、洛州司馬。
武則天天授二年(691),狄仁傑轉任地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞台平章事,當上了宰相(其時宰相為多人)。武則天告訴他説,“你在汝南政務做得好,不過也有説你壞話的,你想知道是哪些人嗎?”狄仁傑説,“陛下認為我做錯了,我可以改;陛下認為我沒做錯,那是我的幸運。我不想知道是誰説了壞話。”武則天讚歎不已。
之後,狄仁傑被酷吏來俊臣誣陷而入獄。當時的慣例是如果一審問就認罪,大多便能免死。來俊臣説他謀反,他回答説:大周革命,什麼都想換新的,我是唐朝舊臣,心甘情願被殺戮,説我謀反沒錯。”
但狄仁傑並未坐以待斃。他向看守討得了筆硯,偷偷寫了密信藏在棉衣裏,跟來俊臣下屬説,“現在天氣熱了,請交給我家人抽出衣服中的棉絮。”他兒子收到衣服,取得密信,向武則天鳴冤。來俊臣慌忙偽造狄仁傑的認罪書。武則天召見了狄仁傑,問他:“為何承認謀反?”狄仁傑説,“要是不承認,這時已經被打死了。”武則天問,“那為何寫認罪書?”狄仁傑説,“我沒寫過。”武則天知道認罪書不是他所寫,免了死罪,只將他貶為彭澤縣令。
萬歲通天年間(696 -697),契丹攻陷冀州,河北震動,狄仁傑被徵為魏州刺史,契丹人沒有再來侵犯。不久改任幽州都督。神功元年(697),拜鸞台(門下省)侍郎、同鳳閣鸞台平章事、加銀卿光祿大夫,兼納言,再任宰相。
此時武則天發兵戍守新疆疏勒等四鎮,百姓怨苦不迭。狄仁傑建議説,唐朝疆域已經超過前朝,為爭奪不毛之地,導致國庫空虛,甚至可能引發內亂,而所獲得的人口不能增加賦税,所獲得的土地也不能用於耕織,很不值得。可以採取以夷制夷之策,退出四鎮、安東,封賜邊疆少數民族領袖,使其統治各番,抵禦寇亂。唐朝軍隊可以集中在一些要塞,以逸待勞。
他這些建議未獲武則天採納。
狄仁傑每每勸武則天召回流放的兒子李顯,立為太子。當時她的侄兒武承嗣、武三思也在謀求被立為太子,武則天猶豫不絕。狄仁傑勸她,母子之情本來就比姑侄之情更為親密,何況李唐仍是人心之所向,立李氏子孫,日後可以配享宗廟;立武家親族,李家的宗廟就不會有你的位置。聖歷初年(698),武則天召回了李顯。
也是在這年,突厥侵略河北,武則天命狄仁傑為河北道行軍元帥。突厥殺死所掠男女萬餘人退去。狄仁傑又任河北安撫大使。當時很多民眾曾被突厥人脅迫反抗唐朝,他上書説,負罪者在山澤中潛伏,寬恕他們就會出來,追究他們就會落草為寇。邊境一時的戰事不必深憂,而內陸不安寧就很麻煩了。不如赦免河北諸州百姓,不再追究。武則天採納了。而後狄仁傑舉薦的李固楷、駱務整打贏了契丹,武則天誇讚狄仁傑善於知人。
當時,武則天想花費數百萬錢建大佛。資金不足,她就下詔全國僧尼每人每天捐一錢。狄仁傑勸她説,工程不是役使鬼來完成的,只能役使人;財物不可能從天而降,最終是由土地生產。不損害百姓哪來的錢?即便收斂僧尼的錢,對建大佛這樣的工程也是杯水車薪。而現在邊境尚未安定,應該減免不必要的開支。於是武則天終止了這項大工程。
聖歷三年(700),狄仁傑以71歲之齡去世。他向武則天舉薦的人才,像張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等都是後來唐玄宗中興唐朝的名臣。其中,張柬之更是密謀政變逼迫武則天退位、復辟唐朝的一位重要人物。
唐中宗即位後追贈狄仁傑為司空,之後唐睿宗又封他為樑國公,所以狄仁傑又被後人尊為狄樑公。
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