東漢廉吏第五倫:做了三公高官卻自己鋤草養馬
第五倫(生卒年不詳),字伯魚。京兆長陵(今陝西咸陽)人。東漢時期大臣。祖先是戰國時齊國的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多,所以以遷徙的次序作為姓氏。於新朝王莽時為郡吏,又為鄉嗇夫。因不滿自己仕途難進,便改姓名為王伯齊(袁宏《後漢紀》作“王伯春”),久居河東,號為道士。
東漢建武(25年—56年)年間,第五倫被京兆尹閻興召為主簿,負責監督鑄錢,領長安市場。後被舉為孝廉,候補淮陽國醫工長,但沒有到任。追拜會稽太守。永平年間,任蜀郡太守。永平十八年(75年),接替牟融任司空,為三公正直無畏、不懼權貴。晚年屢求辭職,於元和三年(86年)遜位,數年後去世,享年八十餘歲。
第五倫生性正直,同情百姓。無論在哪兒做官,都以為民解憂為己任。早在他擔任京兆尹主簿時,具體負責長安城內的市場交易。他認真校正秤、鬥、尺等度量衡器具,嚴格市場管理,很少發生缺斤短兩的事。即使買賣雙方有時出現爭執,只要他一出面,都能得到公平合理的解決。
在蜀郡太守職位上,他鑑於郡府中的屬吏從官皆多豪富,耀武揚威,競相擺闊,致使百姓叫苦連天。於是採取果斷措施,將富户出身的官吏全部裁汰,另選清貧正直之士替代,並大張旗鼓地進行反腐倡廉。從此,當地不正之風漸漸消停,吏治得到明顯改善。與此同時,他還認真考核每一個屬吏,向上舉薦了很多德才兼備者。其中不少人,後來都受到重用。如鄉官雲賀,曾被朝廷摧升為九江郡、沛郡太守,位居九卿一級。
第五倫一身正氣,凡事秉公而行,從不曲意逢迎。
漢章帝時,外戚當權,為官者多如牆頭草,隨風搖擺。第五倫卻屢屢上書,抨擊時弊,要求抑制外戚勢力。他還明確提出對外戚不能“職事以任之”,為此而多有得罪,亦不稍變。其間,第五倫的子孫們經常勸他説話辦事不要太峭直,不要得罪人太多,尤其不要得罪朝中顯貴。但是,他每次都“輒叱遣之”。他説:忠君愛民必須“奉公盡節,言事無所依違”;不然,就不是真正的忠臣孝子。
第五倫雖然身居高位,但他還有一個獨到之處,那就是勇於自我剖析和自我批評。有一次,有人問他:“你一向盡心公事,難道就沒有私情雜念了嗎?”他誠懇地回答道:“有。”並且舉例説:“以前,有人送我一匹千里馬,我雖然沒有接受,但每逢三公選拔人才,我心裏總不能忘記那個人。儘管那人最終並沒有被錄用,卻説明我仍然有私心。再就是:我的侄子生病時,我一夜曾去看他十來次;我的兒子生病時,有一次沒能去看他,竟落得徹夜未眠。若是其他人的孩子生了病,我就不可能會這樣。這不説明我還有私心麼?”
第五倫於章帝元和三年(86年)告老還鄉,數年後去世,享年80多歲。其子孫在其清正家風影響下,亦多有成為國家棟梁之才者。可見一個人的德行,立己身,傳於後世。
第五倫的種種事蹟,根本上在於他有一個明確的價值觀,即執政為民的公道之心,並用這種價值觀去衡量自己的所作所為,批評與自我批評,使其內化於心,施行於外。
-
崇禎帝臨終遺言為何説“文臣人人可殺”
朱由檢知道這些都是“馬後炮”,不予理睬,低頭在御案上寫了十二個字,讓站在旁邊的司禮監太監王之心看了一下,隨即抹去。據説,其中六個字是“文臣人人可殺”,在皇帝心目中,朝政就是壞在這幫文臣手中的。戴笠《流寇長編》記錄了這樣一個細節:京官凡有公事,都派他的聽差傳遞...
-
張良智慧不一般為何在劉邦死後絕食?
和張良的出生之地一樣耐人尋味的是張良的死以及張良死後的歸屬之地,張良憑藉自己超凡的智慧和戰略眼光,為漢高祖劉邦戰勝項羽和建立漢朝立下汗馬功勞。劉邦殺了很多的開國功臣,張良這個大頭卻能夠獨善其身。可見張良的智慧不一般,能夠在君主的眼皮子底下將自己藏好...
-
三國趙雲墓在什麼地方?
趙雲墓在什麼地方?趙雲墓,現如今位於四川省大邑縣東郊的錦屏山。趙雲字子龍,他的出生地是現如今的河北正定縣,是三國時期的名將。從趙雲的墓的外觀來看,家大如小丘,依山而建,氣勢磅礴,四周圍有用石頭砌成的女牆,古柏僧僧。在他墓前有清靜優雅的木頭結構成的四合院。正中...
-
揭祕所向披靡的成吉思汗為何無法征服印度?
成吉思汗是中國歷史上著名的軍事家政治家,成吉思汗出生於1162年,被稱為蒙古帝國可汗,他一生都奔戰於馬背上,也征服了很多國家地區,當時很多國家在聽到成吉思汗的軍隊要來征戰的時候,已經被嚇的不敢動彈,蒙古人用他們的勇猛和智慧征服了一個又一個國家,並在那裏插上了勝...