三國第一男神趙雲 歷史上的趙雲為何默默無聞?
趙雲的完美走到了今天,已加入了諸多現代人的詮釋,成為“大眾明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、默默無聞的、歷史上的趙雲,而是偏離中的超越。
網絡時代的趙雲,已不僅僅屬於三國,屬於某些英雄的傳説,更多時候,也是一種文化現象和大眾心態的體現。在一次網上“最喜歡的三國人物”投票活動中,趙雲在十幾位英雄中佔37%,遙遙領先;在一些三國遊戲論壇中,他的歷史、文化、情感……一切都被炒得沸沸揚揚,眾説紛紜……
然而走出了網絡與遊戲文化的趙雲,除了完美,似乎是一片寂寞。
《蜀書·趙雲傳》的寥寥數語,留給後人的只有種種傳説和猜測;自建國以來,專題論述趙雲的史評著作只有兩篇;評書《三國志》《趙子龍》的津津樂道者絕大多數是中老年人;就連歷史劇的編導們似乎也只對“大英雄”題材的古裝片垂青----秦始皇,(本文由天天愛養生網整理髮布),諸葛亮,曹操,岳飛……子龍非大英雄乎?最重要的原因還在於,他不是統治階級的傑出代表,他沒有逆轉乾坤的歷史地位。他那口耳相頌的孤膽英雄形象,是屬於人民的。
如今,網絡與遊戲文化幾乎成了新生代文化層的專利。而趙雲,在人們的眾説紛紜中越來越透明,同時也越來越迷離;猜測得再多,也不過是個影子。“趙雲”成了一種代號,一個觀念雜合體,一個意識的產物。
他的精神內涵是隨着一千八百年的歷史走到今天的,必然帶着種種歷史的痕跡。傳統評書以及學術研究中的趙雲,形象和品格大多已經定位----忠義、神勇、膽氣、德才……並日趨完美。而網絡使文化進入了一個顛覆與重構的年代。情感、個性成為大眾文藝最廣闊的切入空間----這個空間自覺不自覺地在傳統民間英雄趙雲的世界中擴展。種種猜測、想象、藝術創作的延伸,打碎了趙雲那種藝術真實的完美(説到藝術真實,必然不排除虛構),使他介於一種人生“真實”的完美與遺憾之間。他的人性也不斷“內化”,逐漸豐滿。
趙雲的完美走到了今天,已加入了諸多現代人的詮釋,成為“大眾明星”和"第一男神"。這時他早已不是那個純粹的、歷史上的趙雲,而是偏離中的超越。(這不是針對某一觀念節點,而是從總體趨勢上來説的。)這是新文化的價值重現,某種程度上也是價值錯位。
趙雲“完美”的顛峯始於八十年代。長篇評書《趙子龍》使趙雲變得有血有肉---由於時代所限,仍然只是在政治、軍事鬥爭中濃墨重彩。藝術賦予他完美,而又導致新文化打碎並重新尋找另一個方向。
-
劉禪其實相當聰明 被李密譽為可以和齊桓公並論
劉禪,劉備之子,於劉備去世後繼位成為蜀國皇帝。諸葛亮等賢臣相繼去世後,蜀國逐漸衰敗。後魏國大舉伐蜀,劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後,司馬昭為了籠絡人心,穩住對蜀漢地區的統治,用魏元帝的名義,封他為安樂公,還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次,司馬昭...
-
成吉思汗立遺囑死後祕不發喪 待夏主投降後殺掉
提起一代天驕成吉思汗,幾乎無人不知,無人不曉,在他氣貫長虹的戎馬生涯中,誰也想不到他會與小小的西夏王國產生難解難分、生死相關的聯繫。在中國歷史上,成吉思汗帶領蒙古鐵騎摧毀了西夏王國,他自己卻在6次征討西夏、即將大獲全勝之時,于歸程中在西夏境內的薩里川命歸...
-
姜維的投降是真是假?姜維為何那麼喜歡玩投降
俗語有云:寧願站着死,不願跪着生。古代的英雄,最重的就是“氣節”二字。明知大勢已去,也要抗爭到底,殺身成仁,是為大丈夫。三國時,有氣節的男兒不少,比如陳宮,比如張任,比如龐德,比如神諸葛亮之子諸葛瞻,比如劉備的五兒子北地王劉諶。兩軍交戰,變節投降者,往往為君子所不齒。...
-
探索歷史真相 秦始皇真的想過禪讓嗎?
秦始皇在大家心中除了是統一天下的千古一帝以外,很多人都認為他長相陰險、治國手法殘忍、暴虐。但是自西漢起,一直有一種説法認為,起初秦始皇曾經有過要用禪讓制傳位的念頭。這和人們心目中乖張、暴戾而且疑心病重的秦始皇根本扯不上邊。那麼這種説法可信嗎?秦始皇...