作家張一一:中華民族應是“蛇的傳人”
一直以來,華夏子孫都以自己是“龍的傳人”而感到自豪,從來不在乎“龍”這一傳説中的神獸完全是虛構的,近日江蘇南通市委黨校教授黃楊提出中華民族是“羊的傳人”的觀點一石激起千層浪,對此,湖南籍著名青年作家張一一在2013癸巳蛇年即將到來之際又發表另類觀點稱華夏子孫既不是龍的傳人,更不是羊的傳人,而是“蛇的傳人”,一時引發網絡熱議。
張一一表示,在目前出土的中國古代石像和帛畫中,作為華夏民族人文始祖的伏羲、女媧都是人面蛇身,是他們的交合才產生了人,在我國福建、浙江等地,人們至今仍保留着對蛇的圖騰崇拜,把蛇視為保佑家居平安的吉祥物和保護神。張一一認為,蛇的形象遭人厭惡,相關詞語多為貶義,而蛇卻能在數以千萬計的飛禽走獸中脱穎而出,與鼠、牛、虎、兔、龍、馬、羊、猴、雞、狗、豬躋身於“十二生肖”之列,便或可佐證我國的古人們早就認可了“蛇的傳人”的身份。
張一一還稱,“龍”作為華夏先民創造的一種神物和華夏民族最終的圖騰,其主體的龍頸、龍身等完全是蛇的形象,這充分表明即使世界上曾經有過龍,也是從蛇進化而來,先有蛇,而後才有龍,因而張一一認為中華民族是“蛇的傳人”比龍的傳人要“更科學更靠譜更有説服力”。
-
如諸葛亮不出兵伐魏 司馬懿還能篡權成功嗎?
戲解漢末三國曆史,為什麼諸葛亮死後,當時的東.晉王《唐.昭宗》還追封他為“武興王”,這封號可不低。要知道東.晉朝的老祖宗可是司馬懿,先前不但和諸葛是敵人,而且諸葛亮的後代也處處與司馬家族為敵,這就説明了“諸葛亮在司馬家族心中算是一大功臣。反觀諸葛亮在蜀國...
-
漢景帝劉啟對匈奴用怎樣的政策來換取和平
景帝時期是匈奴“最強大”的時期,強大的匈奴騎兵南下進擊漢地,燒殺搶掠,嚴重威脅着西漢王朝的統治。而此時漢朝社會經濟有了恢復和發展,但要戰勝匈奴,條件仍不成熟。在這種情況下,景帝怎樣處理漢匈關係呢?總的來説,是有戰有和,但和多戰少,以和為主。景帝堅持和親,在一定程...
-
張良智慧不一般為何在劉邦死後絕食?
和張良的出生之地一樣耐人尋味的是張良的死以及張良死後的歸屬之地,張良憑藉自己超凡的智慧和戰略眼光,為漢高祖劉邦戰勝項羽和建立漢朝立下汗馬功勞。劉邦殺了很多的開國功臣,張良這個大頭卻能夠獨善其身。可見張良的智慧不一般,能夠在君主的眼皮子底下將自己藏好...
-
牛背上的皇帝劉秀為什麼打仗非要帶上陰麗華
王莽奪取西漢政權建立新政,一時間四海叛起,天下紛爭不斷。此時的劉秀雖是一介布衣但是卻擁有着前朝的血統,憑藉這一優勢劉秀在家鄉揭竿而起。歷史上的劉秀反叛新政在公元25年,並於河北鄗南千秋亭稱帝,為了傳承劉氏的皇室,建國“東漢”。歷史上的劉秀,雖是皇室但畢竟是...