段祺瑞為什麼緊抓住“復辟先鋒”陳宧不放?
段祺瑞幼年就讀私塾,十七歲時因祖父、父親相繼去世,家道中落,被迫離鄉投軍。塾師見他欠下學費、膳費,便扣下了他的一塊舊端硯和一張書桌作為補償。
後來塾師窮困潦倒,聽説段祺瑞在北京發跡,便想去北京投奔段祺瑞。塾師也害怕這位過去的學生不認自己,甚至當面對他進行羞辱或報復,只是實在窮的沒法子,才硬着頭皮,抱着段祺瑞的那塊端硯來到了北京。
不料段祺瑞一見塾師非常高興,不僅仍像小時候那樣恭恭敬敬地尊稱對方為老師,還向老師問師母健康。塾師一邊回答,一邊從包裹裏慢慢地取出那方端硯,囁嚅着説:“你從前那方硯台保存在我家,現送來還你。”話説完,臉上已紅得發紫。
段祺瑞看到端硯更加喜出望外,連聲説:“好極了!好極了!這一方端硯是我家祖傳之物,老師為我保存至今,幸未失去,我很感激!”
段祺瑞馬上請老師將行李搬到他家,以後一日三餐,殷勤備至。塾師見袁府來來往往的都是貴客要人,自己只是個鄉下塾師,不好再開口跟段祺瑞要事情做,於是過了幾天便告辭回鄉了。
等塾師回到家,原先家裏的幾間破房早已修葺一新,不用説,這當然是段祺瑞為他的老師修的。
段祺瑞待師如此,對昔日的同學好友也是這樣。他最早讀私塾的時候,私塾裏有二十多個學生,那時段祺瑞任軍中要職的祖父還在,但他從不在同學面前擺官少爺的架子,因此和同學們相處很好。
在所有同學中,與段祺瑞交情最好的是申孟達,兩人情同兄弟,往來甚密。後來父親調防,段祺瑞隨父而去,他們才漸漸斷了音信。
許多年過去,申孟達在報紙上看到北京有一個大官叫段祺瑞,便疑心是當年的同窗好友。起初申孟達還不太敢去北京,怕有冒認官親之罪,也有人勸他説,就算真是那個段祺瑞,那樣的大人物,還能認你這樣的小民嗎?
就在申孟達遲疑不決之時,他的外甥來看他。外甥是個學生,頗有見識,認為不妨到京城一試,縱然認錯了人也不該什麼罪,並且自願陪同舅舅赴京。
申孟達被説動了,當下便整理行裝,在其長子及外甥的陪同下前往北京。在北京附近的一家小客棧裏入住後,申孟達抱着試試看的想法,給段祺瑞寄了一封信。
讓申孟達萬萬沒有想到的是,段祺瑞一收到信件,立即就派人送來兩百塊銀元,給申孟達做剃頭洗澡換衣服之用。三天後,段祺瑞又親自來接,當天,有一二十輛小汽車停在小客棧門前的路上,把附近居民和路人都給驚呆了。
段祺瑞把申孟達接到府中,並設宴洗塵,親自相陪。因為公事繁忙,段祺瑞不能一直陪同,就派一名副官領着遊覽北京所有名勝古蹟,他還交給申孟達一張菜單,讓申孟達自己按照菜單點喜歡吃的菜餚。
兩個多月後,申孟達回鄉,臨別時段祺瑞又贈送了許多錢和一張自己身穿官服的全身照片。
段祺瑞的這些言行絕非沽名釣譽,可以説,遵師重道、不忘故交始終是他人生價值觀中極其重要的一個部分。正因如此,不管袁氏父子在權力鬥爭和復辟帝制時期如何壓制、迫害他,也不管雙方的政治觀點存在多麼嚴重的分歧,段祺瑞始終堅持“不用兵而是用口”,不肯打破他自己的道義觀念去公開反袁。
他就任總理後,南方提出要“懲治帝制禍首十三人”。“帝制禍首十三人”主要包括楊度、樑士詒、張鎮芳、段芝貴等,多為袁世凱政府或幕府成員,段祺瑞與他們的私人關係較為密切,而且段祺瑞雖然反對他們在帝制時期的做法,但又對這些人在袁世凱失勢後未對故主反戈一擊表示肯定。
段祺瑞認為“十三人”都可以赦免,他不能饒恕的是陳宧。陳宧在帝制活動中出力不小,不過這並不是段祺瑞反感陳宧的原因,他所深惡痛絕的,恰恰是陳宧爾後宣佈獨立的舉動。
倒不是説陳宧不能改變原先的政治立場反對帝制,但在段祺瑞看來,作為袁世凱曾經座下的第一寵臣,陳宧在公開場合反對帝制可以,卻不能因為個人利益得失而忘恩負義,在私情上背叛袁世凱,乃至於給故主的心臟上插致命一刀。
讓段祺瑞最無法容忍的,是陳宧不僅在宣佈獨立的通電中揭發袁世凱,並且還表示“與袁氏個人斷絕關係”。他認為陳宧朝三暮四,政治道德敗壞,所以視之為北洋叛徒,必欲除之而後快。南方列了十三人作為帝制禍首,在段祺瑞的禍首名單中卻只有一個,那就是陳宧。後來因為黎元洪竭力相保,段祺瑞不能不給面子,最後做為交換,黎元洪同意將段芝貴置於禍首之外,段祺瑞才答應不再追究陳宧。
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