怒族文化 怒族石文化是怎樣發展的
賞石文化,是石文化中特有的一種觀賞文化。那形態各異、玲瓏剔透、紋理奇特、色彩秀麗的石頭,或陳設於案頭茶几,或佈置於庭院,或點綴於園林、城市,真是“花不解語還多事,石不能言最可人”。如今,賞石文化深深地滲透到了現代人的生活之中,奇石收藏成為現代文化生活的一部分。改革開放以來。隨着我國經濟的快速發展,人民生活質量和生活水平的不斷提升,華夏大地上愛石、藏石、迷石、賞石者越來越多,人們在繁忙的工作之餘,投身自然,尋覓奇石,於是雨花石、大理石、墨石、水晶石、鐘乳石、水魚石、九龍壁石、燕子石、魚化石等五彩繽紛的石頭飛入尋常百姓家。他們傳承併發揚光大了我國各民族的石文化,使觀賞石在美化城市環境、點綴園林景色、提高生活質量方面發揮着越來越重要的作用。
怒族的石文化也是隨着歷史的前進而發展的,記得上世紀八十年代,在貢山縣各族幹部職工每逢雙休日,到查都尋找各種鐘乳石,帶回家裏作為觀賞石,拓展了怒族的賞石文化。隨着藏傳佛教傳人怒族地區後。在交通路口或在山口之類的地方,人們堆上石頭,把藏傳佛教的六字真言或“瑪尼經”刻在石頭上。或刻有“經文”的石塊堆在石頭堆上。眾人拾柴火焰高,日積月累,就成了一堆“瑪尼石堆”。據説,堆“瑪尼堆”,源於石頭崇拜。藏傳佛教傳人後,原始宗教和藏傳佛教融合在一起,就成了這些“瑪尼堆”。在丙中洛,還見過用石頭刻印藏傳佛教“六字真經”的“石模”,見到散落在田野間寫有藏族文字的石片,充分説明這是當年從“瑪尼堆”裏的石片。
在石巖上作“畫”,也許是人類的共同“愛好”吧?在怒族(江)地區有臘斯底巖畫、吳符巖畫,多年前,我在貢山縣茨開橋附近尋訪到曾風靡一時的“神畫巖”時,曾產生了無數的想象。
人類關心自身的發展,就必須瞭解自然界的發展,才能真正看清自己今天所處的環境和未來要達到的目標。石頭是大自然賦予人類的天然瑰寶,我們應該珍惜這份瑰寶,充分地利用好這得天獨厚的天然珍品,保護好這一大自然賦予人類的寶貴遺產,具有十分重要的意義。
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