古代青楼女子那些绝密房中事让人脸红
薛涛,字洪度。父薛郧是一京都小吏,“安史之乱”后居成都。薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋,八岁能诗,其父曾以“咏梧桐”为题,吟了两句诗:“庭除一古桐,耸干人云中”;薛涛应声即对:“枝迎南北鸟,叶送往来风”。薛涛的对句似乎成了她一生命运的谶语,终于65岁。她14岁时,薛郧逝世,薛涛与母亲裴氏相依为命,迫于生计,薛涛凭自己过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客,被称为“诗伎”。唐德宗时,朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使,统略西南。
韦皋是一位能诗善文的儒雅官员,他听说薛涛诗才出众,而且还是官宦之后,就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗,薛涛遂成为成都着名营伎(供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎)。一年后,韦皋惜薛涛之才,准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职,后虽未付诸现实,但“女校书”之名已不胫而走,同时也被世人称为“扫眉才子”。当时与薛涛交往的名流才子甚多,如白居易、牛僧儒、令狐楚、裴庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等,都与薛涛有诗文酬唱,但真正让薛涛动了深情的却是元稹。薛涛初见元稹时已42岁,比元稹大11岁。
当时元稹任监察御史,于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀也,两人在蜀地共度了一年。薛涛对元稹的思念是刻骨铭心的,她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢,直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。薛涛的诗流传下来的有很多,其中有一名句:“花开不同赏,花落不同悲”在当时广为传诵。暮年的薛涛索性穿起道袍,隐居楼中,不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活,在65岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭:“西川女校书薛涛洪度之墓”。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿。三岁时父亲把她寄名佛寺,老僧为她摩顶,她突然大哭。老僧认为她很像佛门弟子,所以就叫她“师师”,因为大家管佛门弟子叫“师”。过了一年,父亲因罪死在狱中,师师由邻居抚养长大。渐至成人,师师出落得花容月貌,娇媚可人,遂被经营妓院的李媪收养。李媪教她琴棋书画、歌舞侍人,一时间,李师师遂成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的汴京名妓。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。
李师师住在金线巷,宋徽宗坐着一乘小轿,带着几个太监,偷偷摸摸地从宫里出来,跑到李师师那儿去做嫖客。假如一觉睡到天亮赶不及早朝,就对大臣们说自己的疮痍发作不坐朝。秘书省正字曹辅,上疏请皇上不要偷偷去嫖妓,宋徽宗不仅把他贬到了郴州,还索性册封李师师为李明妃,并把金线巷改为小御街。宋江想投降,又不好意思,也去走李师师的后门,这件事在《水浒》里说得很详细。据说宋江那天见了李师师后还作了一首《念奴娇》,里面有几句说:“翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。
神仙体态,薄幸如何消得?”大意是说,绿色的袖子多香啊!深红色的绸衣外笼着一袭雪一般的白纱,她一笑呀值得一千金。这神仙一般的体态,我这薄情人如何消受得起?宋徽宗玩物丧志,对边境上的危机满不在乎,终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏,但没有成功。宋朝南渡后,李师师的下落不明,有人说她捐出家产抗金,自己遁入空门。有人说她被金军掠走,吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人,后来在钱塘江淹死了。
中国上下五千年历史,青楼文化也算是活色活香,青楼女子与中国的士人之间的关系剪不断,理还乱,没有她们,唐诗、宋词、元曲的就会少了许多色彩,少了多少情调。因为青楼女子因为那卑微的身份,大多数青楼女子最终的命运也是相当的坎坷,她们在历史上留下了自己的名字,还有那抹不去的粉红的美丽和哀伤。
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