此人拥有三任丈夫 却被人们奉为贞烈之女!
“胡笳本自出胡中,缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。”这是中国古代十大名曲之一《胡笳十八拍》中的一段,这首汉族古琴名曲,结合了汉族和胡人乐器的特点而成,讲述了作者在汉末三国颠沛流离的故事,今天,我们就来了解一下这位命途坎坷,令人垂怜的才女--蔡琰。
蔡琰,表字文姬,是东汉文学家,书法家蔡邕的女儿。说起蔡琰,她的悲惨身世真是令人咋舌。最开始,蔡琰嫁给了当时名声不错的文学家卫仲道,二人可谓是郎才女貌,天作之合,只可惜,卫仲道体弱多病,没过多久,就早逝而去。二人连子嗣都没有,因此蔡琰又回到了自己父亲蔡邕的身边,而蔡邕正巧为董卓赏识,在董卓手下做事,然而,董卓最终为吕布所杀,王允就此掌权,针对董卓之前的种种恶行,王允命人把董卓的尸体挂在闹市,供百姓唾弃,可是,蔡邕这个不怕死的人,竟然跑到董卓尸体面前跪着哭泣,好似是对董卓的赏识无以为报,心中愧疚。王允得知后勃然大怒,怎么有人去哭丧这个乱世魔王?
于是,蔡邕被王允发配入狱,最后死在监狱之中。蔡琰先丧丈夫,后死生父,这还不算完,命运就是这么捉弄人,王允很快便被李傕郭汜二人打败,长安城又回归西凉军的统治,西凉军多有胡人,胡人可不会讲什么军规,只管在长安城里烧杀掳掠,蔡琰就是这个时候,被掳掠到了大汉的北方,匈奴人的地盘,之后又嫁给了匈奴人的左贤王,育有二子。
虽然客居异乡,还是在蛮荒之地,可是蔡琰好歹也是安定下来,生活了十二年之久,还有亲子相伴,也算是享有天伦之乐吧。这个时候,强盛起来的曹操,得知蔡琰被掳掠到了匈奴,于是向左贤王施压,想要蔡琰回归大汉,再为蔡琰另寻丈夫。能够回到家乡,蔡琰自然是喜上眉梢,可是,她和左贤王生下来的骨肉却无法随她回到大汉,毕竟大汉根深蒂固的种族思想,“非我族类,其心必异”,所以他们的孩子是万万不可能为大汉所接纳的,于是,蔡琰悲伤地忍受着骨肉分离之痛,回到了大汉,在这里,曹操为她另寻了一位夫君--董祀。
曹操缘何要赎回蔡琰?野史普遍认为,曹操是爱慕蔡琰的美色,加上曹操有“人妻”之好,才会重金赎回蔡琰。笔者不这么认为,文姬归汉,在正史中其实是曹操的一个亮点,对于后世人抹黑曹操的种种案例中,此事中的曹操,扮演的是一个保护传统文化,爱慕才学的角色。
蔡琰回归,曹操首先问她的是,你的父亲原来有许多古书,因为战乱流离失所,保存下来的寥寥无几,你能够想的起来吗?可见,曹操在意的其实是那些失传的古书啊,蔡琰也是十分厉害,当初蔡邕留下给她的书籍有四千余卷,她竟然仅仅依靠自己,便把其中四百余篇文章全部默写下来交付曹操。这番记忆,这番才能,当得曹操重金赎回她了。
蔡琰其实还是个性情中人,这让曹操对她十分的敬佩。蔡琰回归大汉所嫁的夫君董祀,因为犯了死罪,被官差拿了去。蔡琰为了救自己夫君的性命,跑去找曹操求情。当时,曹操正在宴请公卿名士,满堂宾客都是有头有脸的人物,他们注视着披头散发,光着脚丫的蔡琰,蔡琰也是不顾形象,在曹操面前叩头请罪,其中说话条理清晰,情感酸楚哀痛,满堂在座皆为之动容,最后曹操也为蔡文姬感动,赦免了董祀。
蔡琰虽然命途多舛,但是,她没有自怨自艾,而是随遇而安,命运待她不好,她依旧坚强地活下去,笔者所想,这就是蔡琰所带给我们的学习的地方吧。
-
贾探春的身世和命运 贾探春管理大观园管得好吗
贾探春是《红楼梦》中很典型的一个角色,她为人精明,既能干又有能力,而且心中的谋略不逊于男儿,不让须眉的刚强更让人赞叹,那么贾探春的身世和命运又是怎样的呢?薄命司的女子大多都是红颜薄命或者以悲剧为结局的,那么贾探春的身世和命运也是如此吗?其实贾探春是贾政的女...
-
在宋朝“青楼女子”并不是一个受歧视的群体
《东京梦华录》说,东京城中“别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数”。这里的“燕馆歌楼”,便是旧时的所谓“青楼”。又有人统计了一下,《东京梦华录》共有19处提及汴梁城内外的娼楼妓馆。宋朝的se情业是不必讳言的。不过有一点须注意,古时青楼并不等于“红灯区”,妓也不等...
-
刘备有卧龙凤雏辅佐为何会命丧白帝城?
从性格上来讲,刘备为人弘毅宽厚,知人待士,仁爱有度,能得人死力。在进发江陵时携民渡江可见一斑。但就是因为他的这个性格的极致,导致了他做事优柔寡断,遇事犹豫不决。优柔寡断作为一个帝王,必然是强悍雄杰之人,盖世之枭雄,能居安思危,防微杜渐。而犹豫不决,关键时刻的失误...
-
刘备与诸葛亮的关系真的有那么好吗
“三顾茅庐”的故事在中国早已经是妇孺皆知,刘备与诸葛亮之间的君臣关系更是后来君臣效仿的楷模。但事实是不是如此呢?他们之间的关系真的如《三国演义》中讲述的鱼水关系吗?古今学者对这一现象产生了很大的疑问,根据各种史料进行了研究,并从中发现了一些蛛丝马迹。...