尼泊尔“女神祈愿节” 洗圣浴注重祈福
尼泊尔以“节日之邦”著称于世,几乎每隔几天就有一个节日,有时甚至一个节日接着一个节日,其节日之多,世所少见。尼泊尔全国节日300多个,世界上很少有国家像尼泊尔一样,为了了节庆而停止日常工作,尼泊尔人几乎每年要花三分之一的时间来准备节日活动。尼泊尔的大多数节日源自对各种神灵的崇拜,政府规定放假的节日有50多个,任何一个旅游者都可以通过参加不同节日感受尼泊尔的宗教文化和传统风俗。
斯瓦斯塔尼节,即女神祈愿节,是印度教传统节日,主要圣地在尼泊尔古镇桑库(Sankhu),持续31天。斯瓦斯塔尼(Swasthani)是印度教女神,神圣的赐福者。她定会满足那些用纯洁之心虔诚奉献的信徒们的祈愿。在节日期间,人们只要前往圣河沐浴就可得到女神祝福。
尼泊尔加德满都,印度教徒在斯瓦斯塔尼节期间洗圣浴。斯瓦斯塔尼节是为期一个月的印度教节日,供奉印度教女神斯瓦斯塔尼。尼泊尔印度教妇女在巴格马提河祈祷、斋戒,许多已婚印度教妇女认为,这能为她的丈夫及家人带来幸福,而未婚的女性则祈求让她们找到好的归宿。
尼泊尔印度教妇女聚集在巴格马提河边取圣水。巴格马提河是尼泊尔人心目中最圣洁的河,它发源于喜马拉雅山脉,往南流和印度教的圣河--恒河相汇。
节日在每年尼泊尔Magh月(公历1月)的月圆日开始,持续31天对应奥义书31章,直到下一个满月结束。在节日期间,每个尼泊尔家庭都会传诵斯瓦斯塔尼奥义书中的故事(这是一个自发的悠久传统,并不具备强制性)。
许多尼泊尔妇女在斯瓦斯塔尼节期间整月斋戒,每天只吃一餐,在午后阅读斯瓦斯塔尼奥义书。人们也在清晨或傍晚的饭前讲述奥义书中的故事。在颂扬之前,斋戒妇女会精心准备芝麻奶酪球、软糕、熏香及108瓣的莲花等贡品奉献给女神,其中芝麻奶酪球是家家户户必备的传统食品。
信徒们认为,如果你在斯瓦斯塔尼节用斋戒取悦女神,她会满足你所有美好的愿望。
在斯瓦斯塔尼节的最后一天人们会在尼泊尔各地特别是桑库举行崇拜湿婆林伽的特殊仪式,其中包括在石板地上打滚祈福,以对斯瓦斯塔尼奥义书中的教义进行总结。
来到尼泊尔,如果不能体验当地的传统节日与非大众旅游路线,探寻那些不一样的世界,不能不说是一种遗憾。
-
孙权为何选定顾雍为丞相?顾雍是个什么样的人
孙策临死向孙权交权时,有一句着名临终嘱咐,说是“内事不决,可问张昭;外事不决,可问周瑜”。孙权虽然基本遵从哥哥遗愿,让周瑜总管军事和外交,对张昭也很尊重,却并未安排张任丞相:东吴第一任丞相是孙邵,孙邵死后代替他的是顾雍。顾雍似乎不显山不显水,没有任何惊人言行,那...
-
西游记中玉皇大帝为何一定要处死泾河龙王?
《西游记》里,泾河龙王作为“斩首”事件法定的唯一实质受害者,当真只是偶然吗?当然不是。这一定是个必然的局。当然,必然就是无数个偶然的叠加。因此,我们不妨抖下笔墨,看看泾河龙王是如何一步步被布局者锁定为唯一候选人?首先,定位泾河龙王的地理坐标。龙王的产业在哪...
-
史上最滑稽谋反 只为在皇帝宝座上请人吃饭
一群人进了大殿,张韶坐上皇帝的宝座,请苏玄明一起吃东西,兴高采烈地说:“你小子算得真准!”然后继续吃,没下文了。苏玄明没想到张韶就这样结束了,大惊:“难道你只为了这个?”唐朝末年,民变蜂起。这些民变,基本上都是被压迫得没有活路所致,目的要么是夺取政权,要么是讨个说法...
-
在宋朝“青楼女子”并不是一个受歧视的群体
《东京梦华录》说,东京城中“别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数”。这里的“燕馆歌楼”,便是旧时的所谓“青楼”。又有人统计了一下,《东京梦华录》共有19处提及汴梁城内外的娼楼妓馆。宋朝的se情业是不必讳言的。不过有一点须注意,古时青楼并不等于“红灯区”,妓也不等...