钟馗捉鬼吃鬼传说产生于盛唐 吴道子首将其入画
齐白石的人物画中,钟馗是他常画常新的形象,都为大写意,形体、面目很夸张,下笔简洁而传神,很受人欢迎。
关于钟馗捉鬼吃鬼的传说,大概产生于盛唐。中国画家中第一个将钟馗入画的,要算吴道子了。宋人沈括说宋宫禁中有吴道子的钟馗画,其卷首有唐人的长题,说唐明皇开元中有一次患疟疾近一月,巫医束手无策;一天晚上,唐明皇梦见一个大鬼,戴帽,穿蓝衣裳,一臂袒露,双脚穿着皮靴,追捕一个穿着红短裤、扇着一把大纸扇的小鬼;大鬼捉住小鬼后,先挖掉小鬼的眼睛,再撕吃小鬼。唐明皇问大鬼是什么人,他答曰钟馗,是武举落第进士,发誓要灭尽天下的妖孽。唐明皇醒来,病也好了,便命画工吴道子画出他梦中所见的钟馗形象。吴道子运笔如神,唐明皇认为神形俱佳,便昭示传诸天下,用于岁暮以祛邪魅(《补笔谈》卷三)。
唐宋画家所画的钟馗,形象丑陋,性格粗豪,但到了明、清,画家们在钟馗的形象上有了很多的变异。因他是“末第进士”,形象于威猛中添了许多文雅之气,亦庄亦谐;除着蓝衫之外,有时还着大红官袍,头戴乌纱帽,手中或剑或笔或朝笏;与鬼的对应关系,除了吃和被吃之外,还有对鬼的驱使和戏弄。比如《钟馗嫁妹图》,衣冠楚楚的钟馗担着一担小鬼作陪嫁之物。
历代画钟馗,除民俗使然之外,更多的是对不公平的社会鬼魅横行予以讥讽和申斥,曲折地表述心中的愤懑。
齐白石画的钟馗,脸相庄肃,或着红袍,或着蓝袍,手执白折扇,很是儒雅。
他有个学生释瑞光,是个和尚画家,生于1877年,卒于1932年。释瑞光才华横溢,人物、花鸟、山水皆能,尤以山水饮誉京华。齐白石曾赠诗给他:“爱公心手迈诸曹,随意拈来局格高。画法不仿僧有我,挥毫一洗众皮毛。”释瑞光曾在瓷器上画钟馗:戴乌纱帽,穿大红官袍,手执白扇略遮下巴,双眼圆睁,虬须硬挺。齐白石觉得其构图、造型很好,略加修改再画于纸上,题款为:“余略改门人释瑞光于旧瓷上之画稿存之。白石。”从中可看出白石对学生的欣赏,更可看出白石的谦虚好学,老师临习学生之画,令人感动。
老先生也常以农民的幽默,和小鬼们开开玩笑,如《钟馗搔背图》,钟馗无法搔背上之痒,令一小鬼代之,可小鬼却总搔不到痛痒之处,题款以钟馗口气曰:“不在下,偏搔下;不在上,偏搔上。汝在皮毛外,焉知我痛痒?”看后让人忍俊不禁,思索久久。诗后白石再题:“书丙辰诗题钟馗搔背图第五回也。齐白石。”可见他很喜欢这幅画的巧思,故一画再画,不断地完善与加工,这种精益求精的精神,正是一个大师成功的诀窍!
几年前,我读过一位漫画家的漫画《钟馗捉鬼难》,钟馗欲捉一小鬼,竟有许多小鬼来纠缠他,或献之以金钱,或荐之以古玩,或扯衣,或抱腿,或磕头求情,令钟馗举步维艰。
这不正是我们生活中所存在的场景么?打鬼的钟馗也有为难的时候!
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