为什么古人把房事称为“云雨之欢”呢?
古代小说写男女房事,无一例外地写道:“共赴巫山云雨”,或者“不免云雨一番”;《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。为什么古人把房事称为“云雨之欢”呢?
有人说,腾云驾雾如神仙!房事高潮就有一种飘飘欲仙的感觉,所以古人房事也称“云雨”!其实不对,“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。
这里有一个典故。战国时期著名辞赋家宋玉曾撰写过一篇《高唐赋》,大意是这样的:楚国的楚襄王与宋玉游览云梦泽中的高唐之台时,见空中有一股云气,似人似山,变化无穷。楚襄王问“这是什么?”宋玉答说:“这叫朝云。”襄王又问:“什么叫朝云?”宋玉又说:“昔日您的父亲楚怀王曾游览过高唐之台,感到有些倦怠,便在白天寝卧休。忽然梦见一位美丽的少女,她说:‘妾是巫山之神女(传说即黄帝之女姚姬,未嫁而卒,因葬于巫山而化为神女),客居在高唐之台,听说大王来游高唐,愿意与您同寝而为衾枕之欢。’怀王因此对她百般抚爱并发生了性关系。神女辞别之时说:‘妾妇在巫山南面;高丘之巅,早晨化为朝云,晚上成为暮雨,早早晚晚,都在阴台之下。’”
由于《高唐赋》中叙述神女有“旦为朝云,暮为行雨”之句,后来“云雨”一词就成了性交的一种文雅而又隐晦的代称。
以上就是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。
《高唐赋》、《神女赋》等古文,在后世引起了极大反响,“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。
唐代诗人李商隐一诗写道:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”杜甫也写诗道:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”
久而久之,“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象,又文雅贴切,于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。
-
史上与导演同居后破产的民国影坛第一代女侠
范雪朋生性好强,在接受了饰演十三妹的角色后,决心为演好这一角色付出全部心血。她首先私人租来一匹骡子,天天抽暇到上海江湾路上练习骑技,风雨无阻。为练好武功,又跟一位武术师傅学会使用单刀双剑,这才投入拍摄工作。为了追求与其他演员演出逼真生动,她自己要求十分严...
-
乖巧的赵倩公主是发现了什么秘密而死的吗?
《寻秦记》赵倩是香港武侠小说作家黄易所塑造的一位女性人物。《寻秦记》赵倩可爱、善良,是一位出身高贵的王宫公主。如果说纪嫣然和琴清是温婉的代名词,那么赵倩就是乖巧的代名词。自幼生在王宫中的赵倩不谙世事,她对外面的世界充满了好奇。当赵倩遇上项少龙后,项...
-
清朝灭亡后 贵族格格们何去何从?
清朝,是中国封建社会时期的最后一个王朝,王朝建立者是女真族,也称满族。清朝康熙、雍正、乾隆的励精图治,达到了鼎盛,但随后逐渐衰落直至灭亡。那们满清灭亡后,那些身份显贵的格格们结局如何呢?格格,意为小姐。是满族和清朝对女性的一种称谓,为清皇族女儿的统一称呼。作...
-
戊戌变法中翁同龢的态度为何前后矛盾?
在中国近代史上,尤其是在晚清戊戌变法那场震惊朝野内外的政治变局中,翁同龢是一个至关重要的人物。以往政治史与法律史关于戊戌维新运动的研究,往往注重对康有为、梁启超等人的宪政思想以及变法主张的研究,而忽略对翁同龢的研究。毋庸置疑,康梁二人是戊戌维新运动的...