东方朔是为何被神化的?
不少古代典籍中,东方朔被列入仙班,他在《史记》里只是《滑稽列传》中的一个人物,但在坊间的名气很大。
“狂人”东方朔
东方朔 “狂人”轶事最早记载于西汉褚少孙补著的 《史记·滑稽列传》,文中说他在长安选娶年少貌美的女子,一年左右就休掉再娶。为此,皇上及身边的一些官吏,都称他为 “狂人”。
该文接下去说,东方朔保举自己的儿子做郎官,又升为侍中的谒者,常常奉命持节出使。有一次,东方朔在殿中经过,郎官对他说:“人们都把先生当作狂人。 ”东方朔言道:“像我这类人,就是所说的在朝廷里隐居的人;不像古代的人,避世而去深山中。 ”东方朔时常坐在酒席上,喝酒畅快时趴在地上唱道:“沦落尘世中,避世金马门。宫殿中可以隐居起来保全身躯,何必隐居到深山中的草屋里面! ”
东方朔如此振聋发聩地表白,后来有人说他这是卑行以自污,来保全身家性命,或称其 “秽德似隐”。但是仅仅限于此,就从根本上背离了东方先生 “隐于朝”的原则。
《滑稽列传》介绍东方朔一开头就说,他因爱好古代流传的书籍和儒家经学,广泛地阅览了诸子百家的书。对于博学的东方先生而言,学术研究才是他终生孜孜以求的最重要内容,正所谓 “未有神仙不读书”。
东方朔 “羽化”不久,刘向就将其列入了 《神仙列传》,有史书说汉武帝仰天长叹:“东方朔在朕身旁十八年,而不知是岁星哉!”
神化始末
道教是我国以先秦道家为思想渊源,融合其它理论和修持方法而形成的本土宗教,是中华文明的主流之一。道教中说黄帝学道于广成子, “广成”即集大成的意思。
齐国故地是道家的重要发源处。早在远古时,在此治水的大禹就是一个大巫。商周间的齐太公姜子牙 “修道术”“封神”, “厌胜”的法术也起源于此。阴阳说、五行说也产生在齐国大地上,战国时期邹衍又把两者结合起来。到西汉时,东方朔应运而生,而道教作为宗教尚未形成。
如果将东方朔的故事与道教被神化的历史相联系,可以看出,东方朔被神化与神仙道教类小说的发展不无关系。
神仙道教类小说,是指以宣扬神仙道术为题材的志怪类小说,以描摹仙境为基础,弘扬道术可学,神仙可求思想。东方朔 “羽化成仙”故事的不断丰满,与这类小说的发展轨道惊人的契合。
自汉以来,东方朔的故事越来越多,在后来的各种记载中,事迹常被神化,将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰: “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”。关于东方朔的记载逐渐有了怪异色彩。
其实不难理解, “神仙”思想由来已久,汉武帝又倍加崇信神仙方术,上行下效,这一思想风靡一时,影响深远。这样的现实条件下, “狂人”东方朔的不少举动,自然被打上了 “神仙”的烙印,逐渐被仙化,脱离了真实的历史轨迹,笼罩在神秘的光环里。
-
张学良的“东北易帜”是怎么回事?
1928年12月29日,张学良在中国东北将原北京政府的红黄蓝白黑五色旗改为南京国民政府的青天白日旗,宣布拥护国民政府的政治行动。1928年4月,蒋介石复职,进行第二次北伐。6月,北伐军进入北京。张作霖离京返奉,被日本关东军在皇姑屯炸死(见皇姑屯事件)。但东三省仍然是奉...
-
唐顺宗李诵女西河公主简介 西河公主驸马是谁
西河公主(?—?),唐顺宗李诵女,母不详。始封武陵郡主。公主下嫁沈翚,育有一子。后公主改嫁郭銛。郭銛为郭子仪孙,父郭暧,母为唐代宗女升平公主。郭銛无嗣,以公主与前夫所生之子为嗣。公主逝世于唐懿宗咸通(860年—874年)年间。相关史料《新唐书列传第八》......东阳公主...
-
五代十国的皇帝为什么都以短暂而结束?
代十国是中国历史上的一次军阀混乱时期,每时每刻都是烽火连战。百姓几乎没过上一天安宁的日子想想就这短短半个世纪竟然出现了60多位皇帝...值得深思。我个人认为原因在于唐朝时期藩镇的割据所导致的,可以说是武治时代开国皇帝也几乎都是马上夺天下的,当时境况来...
-
董卓的谋士是谁 董卓手下都有哪些谋士?
董卓的谋士是谁董卓手下都有哪些谋士?李儒,三国人物,正史中李儒原为汉少帝郎中令,董卓专政时,奉董卓之命,入宫毒死刘辩。董卓死后,李傕攻进长安,控制朝政,李傕推举博士李儒为侍中,但被汉献帝拒绝。198年李傕被曹操击败,李儒不知所踪。三国演义中他是董卓的女婿、首席谋士,...