为什么自古朝歌出美女?
朝歌即今河南淇县也。看过《封神榜》的应该知道,朝歌在殷商时期可不得了,那可是当时中国最大的都城。其繁华程度今人难以想像。时隔两千来年,当李白路经朝歌的时候,还发出这样的感慨:
可见当时淇河两岸犹如今日之香港,经济发达,人口众多,商贸红火。“淇水流碧玉,舟车日奔冲。青楼夹两岸,万室喧歌钟。”我很怀疑,李白所写是不是当时的情形。他可能会不会看到淇河,想到了殷商时期的朝歌了呢?
但有一点是可以相信的,那就是朝歌的美女给他留下了很深的印象。什么叫“美女夸芙蓉”,不就是说朝歌的美女一个个赛似芙蓉花吗?
其实,朝歌美女到底有多美,在《诗经》里早已写尽了。想来李白实在没有更好的词了,只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《诗经》中有一首诗叫《硕人》是写朝歌美人庄姜的。“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”从手写到皮肤,从脖子写到牙齿,从眉毛写到酒窝,真是把一个绝色美人如画一般贴在了人们的眼前。
而在许穆夫人的很多诗中,也有不少写到美人的诗句。如《竹杆》中的“巧笑之瑳,佩玉之傩”可能就是写她自己的。所以后人对她有“貌美多姿”的评价。
还有一首叫《桑中》的诗,竟写了姜、弋、庸三个美人。可见当时,朝歌美女是何等的可爱与招人喜欢。
其实,在朝歌美女中,苏妲己应列首位。只是由于后人将殷商灭亡的罪恶扣在她的头上,她的美貌竟也成了不能提及的祸水。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王纵情女色,荒淫误国,不务正事,使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后,将妲己五花大绑,押往刑场斩首示众。在杀死妲己时,连刽子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。
那么古代朝歌为什么出美女呢?原因可能有三:一是朝歌贵为商卫都城,集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水,自然条件优越。三是朝歌各民族杂居交汇,人种繁育优质。
在商周时期,朝歌一直是中国经济文化的中心,延续了很长时间。与孔子和墨子有关的两个成语“弟子掩目”“墨子回车”就是说朝歌在当时是一个很开放,很时尚的地方,要不孔子的学生也不会把朝歌当成现在的“红灯区”连看都不敢看。墨子也不会把朝歌当成“凶险之地”,到跟前又绕道而行。
朝歌不但出美女,也出美男。其中,卫武公就是朝歌德貌双全的代表。公元前758年,卫武公去世,被谥为“武”。卫人感其德,赋《淇澳》歌颂其高风大德,诗云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮喧兮!”、“充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年),淇人在山区耿家湾修武公祠,以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座,亭下绿竹莲藕,游者四至,年年有祭,祠前小石河(古美沟)更名思德河,(意永思武公之美德),河下一村原槐荫称思德村,祠四周崖壁题诗多首,其一曰:“
荣主爵骨骄逸,常把箴儆分付诗。
九十五年犹不老,忆千万载系深思。
高风直共在,盛德还同天地期。
漠漠荒祠成古迹,至今淇水尚依依。
明末崇祯年间,御史孙徵兰摩崖题记之:“圣从川湄千秋睿,德就山磨万古明”。
“东临淇水观鱼跃,西依太行听鹿鸣”,朝歌实在是个好地方。当我们夸赞她人杰地灵的时候,实在不应该忘记她还是个生产美女和美男的宝地。
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