“土豪”海昏侯当年为什么陪葬那么多金子?
海昏侯墓出土文物正在首博展出,众多展品中,最吸引普通观众、最夺人眼球的,无疑是琳琅满目的金器。
据专家介绍,海昏侯墓已经出土金饼285枚、马蹄金48枚、麟趾金25枚。另外,在棺椁里还发现了20块金板,总共378件,总重量超过80公斤,这是迄今我国汉墓考古发现金器数量最多、种类最全的一次。专家表示,经检测,这些金器纯度在99%左右。这也意味着,海昏侯墓出土的黄金成色十足,绝对都是足金。其中,麟趾金重量在76.12克到83.36克,马蹄金重量则在237.66克到246.29克之间。有艺术品市场专家估计,如果这些金器上拍,其价格可能在10亿元之上。
黄金自古即是地位和财富的象征,但这些金器包括金饼和金板,却并非流通货币。根据史料和以往考古发现可以确认,这些金器都有特殊用途,是酎(音同咒,编者注)金,是每年八月太庙祭祀高祖时,分封各地的诸侯王、列侯助祭所供奉的黄金。
为何海昏侯刘贺会拥有如此多的金器?为何这些金器纯度如此之高?这一切,都源于汉文帝时代的酎金制度。
高祖刘邦平定天下,论功行赏,分封天下。到汉文帝时,分封各地的王侯,有的疆域辽阔,占地千里,财力雄厚,有的还有自己的军队,完全是独立王国。这些王侯大都心怀不轨,对帝位虎视眈眈。怎么控制地方王侯,始终是汉文帝的一块心病。
汉代重视祖先祭祀,所以汉文帝规定每年八月祭高祖庙时,要献酎饮酎,诸侯王和列侯都必须参与献酎饮酎。但是,参与祭祀和献酎饮酎,也不能白吃白喝而是要付出成本的,得带上高纯度的黄金来助祭。于是就诞生了一个新词——酎金。
要了解酎金,得先从酎酒说起,因为酎金是因酎酒而得名。所谓酎酒,是先秦时代就已经出现的一种精酿酒,从四月至八月分三次追加原料反复酿成。作为酒名,酎见于《左传·襄公二十二年》之诸侯“尝酎”,西晋杜预注“酒之新熟重者为酎”。“重”,即反复酝酿,二次三次都有可能。《汉书·景帝纪》之“高庙酎”注,“正月旦作酒,八月成,名曰酎,酎之言纯也”。不仅要多次复酿,而且要经过大半年的时间储存沉淀,才能酿出美味的酎酒。
汉文帝祭祀高祖时,诸侯王和列侯要携带多少黄金来献酎饮酎助祭,有明确的规定,按封国人口计数,每千口贡金四两,交由少府验收,皇帝亲临受金,酎金之制由此产生。
献金助祭制度非常严苛,如果所献黄金分量、成色不足,诸侯王要削县,列侯则免国。汉武帝曾以酎金不足为名,削弱和打击诸侯王及列侯势力。汉武帝元鼎五年(公元前112年)九月祭祀宗庙,由于列侯无人响应号召从军征战南越,武帝便借口酎金不如法,夺去一百零六个列侯爵位,占当时列侯的半数,丞相赵周也因知情不举下狱而被迫自杀。这即是西汉历史上有名的“酎金失侯” 事件,酎金也由此成为法令,称为 “酎金律”。
因担心献酎金有过而受罚,自汉武帝开始,诸侯王、列侯都会储备大量黄金。
刘贺墓中,为什么会陪葬这么多酎金呢?专家分析,一部分是刘贺准备好黄金而未及助酎,另一部分则是皇帝赏赐的。
刘贺拥有的金器,主要应来自其父刘髆(音同博,编者注)。据史料记载,太始二年(公元前95年),汉武帝下诏,称自己登西陇高原狩猎时喜获白麟,又在渥洼水边见到了天马,在泰山见到了黄金,他认为这都是罕见的祥瑞,所以铸造马蹄金、麟趾金来纪念此事,并赏赐给各地诸侯王、列侯和有军功的大臣,同时改年号为元狩元年。受赏的就有刘贺的父亲、第一代昌邑王刘髆。刘贺虽然被废,但依然继承了他爸爸所有的财产。
墓中出土许多金饼,其中一枚墨书写着 “南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”字样,说明是刘贺预备的献酎金。“元康三年”,是刘贺被封为海昏侯的当年,但是,刘贺未能参加长安祭祖,因为有大臣上奏,称刘贺是“嚚顽放废之人,不宜得奉宗庙朝聘之礼”,汉宣帝同意,于是刘贺被禁止参加宗庙祭祀,也就失去了献酎的机会,这些酎金最后就成了随葬品。
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