曹操三代人为何都册立出身幽贱的妃子为皇后?
曹操的孙子魏明帝曹睿刚继位,蜀汉丞相诸葛亮就举兵北伐。
面对来势汹汹的蜀军和随时会待机北上吴军,魏明帝曹睿很镇定,他要各个战区加强防守,不管敌人怎么挑战,都别管,只守就行。
用曹睿身边的头号智囊孙资的话说:只要守住各处要害,即使将士们在虎帐中倒头大睡,我们的百姓也不会受到伤害(将士虎睡,百姓无事)。
这一招挺厉害,诸葛亮在汉中逡巡数月找不到进攻的机会,孙权尝试着发起了一次江夏战役,也无果而终。
曹睿这时甚至有心情办了一件事:给自己册立了皇后。
曹睿当太子时娶河内郡人虞氏为妃,曹睿当了皇帝,照例太子妃应该“转正”为皇后,但曹睿却没有这么做,把这件事搁置了起来。
曹睿不立即册立皇后,有3个原因:一是父皇登基后也没有马上册立皇后,这是“先例”;二是继位之初曹睿马上过问生母是怎么死的,又派人建庙祭祀,等于被力了一次“国丧”,这样册立皇后的事就放缓了;三是曹睿对虞氏有所不满,至少不是很宠爱。
相对于虞氏,同为河内郡人的毛氏更得曹睿的宠幸,“出入与同舆辇”,这让身为正妻的虞氏很不满。
看来曹操的子孙在感情问题上多不平静,这让曹操的妻子皇太后卞氏操碎了心。卞太后发现孙媳妇虞氏有牢骚,就去安慰她几句,哪知虞氏仍怒气未消:
“曹家有个传统,都喜欢贱货(曹氏自好立贱)!从来不尊重正派世家,皇后的责任是使后宫安定,君王的责任是让朝廷运转,相辅相成。没有好的开端哪来好的结局?看着吧,国家可能由此破灭,祭庙可能因此摧毁(殆必由此亡国丧祀矣)!”
这哪里是一般的牢骚,简直是诅咒了!
更要命的是,虞氏愤不择言,把好心安慰她的祖母也给骂了。皇太后卞氏出身于民间歌舞表演艺人之家(倡家),在当时的地位恐怕比毛氏还低,虞氏一竹竿下去,把卞太后也给打到了水里。
卞太后大发雷霆,虞氏的命运由此可知,被罢黜妃子之位后遣送至邺县居住。
曹睿顺势册立毛氏为皇后,毛氏的父亲毛嘉本是宫中制造车辆的一名工匠(典虞车工),女儿成为皇后,他直接被任命为奉车都尉,宠赐颇多,后又封为博平乡侯,给了个光禄大夫的头衔。
毛氏一族突然富贵,但他们与世家大族仍格格不入,大家与他们也来往很少,曹睿干脆下了道命令,让朝臣去他家里饮宴,结果毛嘉经常有不得体的举止,受到大家的耻笑。
比如,当时士大夫交谈时为表自谦,常称自己为“仆身”,毛嘉认为他有侯爵,所以跟人说话常称自己为“侯身”,不伦不类。
曹操以倡家出身的卞氏为王妃,曹丕以平民出身的郭氏为皇后,曹睿又册立了车工的女儿毛氏,曹氏“三后之升,起于幽贱”,这与汉代帝后多选于勋臣世家的做法有很大不同。
有人认为这种喜好出于偶然和巧合,出于曹氏父子的思想解放(尚通脱),但仔细分析一下也许他们另有考虑。
后汉中期以来皇权屡被宦官、外戚两股势力袭扰,皇帝时常成为傀儡,造成了政治上恶斗不止,有鉴于此,曹魏立国后便从制度上禁绝宦官、外戚的干政,宦官虽然仍然存在,但已无缘接触政治,外戚虽然仍然富贵,但对他们干政的制约也有很多。
所以,不在世家大族中选立皇后并非全是偶然,而也有曹氏的一些顾虑参杂其中。
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