可与秦国争锋的赵国为何亡在一个妓女手上?
赵国自长平之战后一蹶不振,邯郸保卫战如果不是信陵君盗虎符救赵国,恐怕秦国灭六合的时间还要大大提前一些。即使这样,赵国也没有把握住这千载难逢的喘息机会,相反他们在这段最后的时光,还害死了最后的名将李(牧)。而李(牧)的死仍然跟一个女人有关。李(牧)一直在雁门关一带和匈奴人玩命,弄得匈奴不敢向中原前进一步。而当长平之战后,赵国依旧是瞎折腾,打这个,弄那个,结果是越折腾越穷。公元前243年,赵孝成王死了,这一年,廉颇也跳槽了,逃到了魏国。
赵悼襄王即位,而此时赵国只有李(牧)可用。这时,赵悼襄王莫名其妙的喜欢上了一个女人,这个女人是邯郸的一个娼妓。关于娼妓这个职业,我将在日后秦始皇的母亲赵姬的传记中为大家仔细介绍它的起源、发展和来龙去脉。中国有句古话叫“婊子无情,戏子无义”,这话虽然粗俗,但从今天这个故事来看,还是有一定道理的。这个娼妓先被赵国一个赵氏的大宗族买去,但是她在这个家族中兴风作浪,很快这个家族就衰落了,男主人也被她折腾死了。娼妓守了寡,但是赵悼襄王却听说了她的美貌,便想方设法把她弄进了赵宫。
李(牧)直谏:“不可啊,大王。这个女人心术不正,您把她召进赵宫,国家就会倾覆不安啊!这个女人已经祸害了赵氏的一个大宗族,难道您不害怕吗?”美色当前,赵悼襄王哪里听得进去,说道:“乱还是不乱,在于寡人执政,跟一个女人有什么关系?”还是把这个娼妓给弄进了宫。平心而论,赵悼襄王这话说得不无道理,但是可惜他不是个会执政的强势君王,很快就被这个娼妓所左右了。女人的善良多种多样,而女人的恶毒却只有一种。
这位娼妓的表现和前边说过的那些恶毒的女人差不多,路数都是一样的,先是陷害太子,然后赶走原来的王后,接着自己成为王后,自己的儿子变为太子,然后再把不支持自己的大臣用残忍的方法除掉。这几乎已经变成了一种宫中恶毒女人行恶的定式。赵悼襄王的王后生了太子嘉,这位娼妓进宫后,生子迁。娼妓被赵悼襄王宠爱,阴谮王后,又派人去陷害太子,赵悼襄王果然没啥主意,废了太子嘉而立了子迁为新太子,废黜了原来的王后而立娼妓为王后。这个娼妓也因此得来个雅号,叫“娼后”(倡后)。
倡后最强的当然是床上的功夫,很快赵悼襄王也被她折腾死了。而倡后淫佚不正,和春平君私底下好上了,开始鬼混起来,而这个春平君是秦国派来赵国的奸细,他的职责就是贿赂赵国的权贵。倡后通过春平君,收了秦国很多的黑钱,既然收了钱就给办事啊,这和原来她做娼妓的时候差不多,都是买卖。秦国想要她做的也很简单,杀了李(牧)。因为秦国唯一忌讳的就是赵国还有李(牧)这样的名将,实在是头疼。但是很快好消息就传来了,倡后怂恿儿子杀了李(牧)。原因很简单,当初李(牧)就反对赵悼襄王娶倡后,而秦国又给了很多的黑钱。还有什么理由不杀他吗?可叹一代名将,却死在了一个娼妓的手上。
秦兵得知李(牧)已死,啥都不说了,打吧!秦兵打赵国如入无人之境,俘虏了幽闵王(倡后的儿子子迁),赵国灭亡。赵国的大夫们不甘心赵国就此灭亡,首先要惩治凶手,他们怨恨倡后陷害太子,残杀李(牧),所以奋起反抗杀掉了倡后,灭了倡后的家族。可是现在做这些还有什么用呢?名将已逝,赵国再无希望翻身。虽然,废太子公子嘉在赵国的代地继续对抗强秦,但是,七年后赵国的最后一块土地终于被秦国所占有,赵国从此成了秦国版图上的一个郡。
女人最可怕的就是她有欲望,权力欲,金钱欲,还有色欲,这三种欲望如果集结在一个女人身上,那绝对是要祸国殃民的。赵国的灭亡就灭在了倡后的这三种强烈且纠结的欲望上。赵国女事就是这样,一个国家兴衰,伴随着这些不一般的女性的表演,谁说只有男性才是历史的主宰,其实女性一直是这个舞台上的另一半主角。这就是历史!不承认不行啊!
-
南昌挖出古墓 明代古墓棺材竟飘出奇异香味
近日,南昌某施工公司在铺设燃气管道的时候,竟意外在地下发现一处古墓,这实在是有点让人意外,不过更加意外的是,那座古墓的棺材竟然还发出阵阵香味,这到底是怎么回事呢?南昌迎宾大道于15日铺设燃气管道,施工队负责开挖机的工人,要事先在地下挖出一条一米二宽,一米五深的沟...
-
考古发现 埋藏在地下3000年的历史
追溯殷墟的历史,首先要从商族说起。商族是中国最古老的氏族之一,《诗经》有云:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”。此神话传说是指,天(上帝)命令“玄鸟”(一说是凤鸟),由天上飞降人间,生了商的始祖“契”,居住在广大的商族土地之上,承受福禄无穷。《史记。殷本纪》也记载...
-
库车两地考古新发现 唐代造砖还带“质量二维码”
将手掌压在青砖上,如果出现质量问题,将追查到个人,这样带有“质量二维码”的制作流程,在唐代就已实行。8日,记者从库车县文物局了解到,近日库车老城区一建筑工地里发现带掌纹的地砖,文物部门随后清理出一条长13米的唐代砖路。库车县文物局局长王志疆在电话中说,9月1日...
-
大家士族还是草根崛起 诸葛亮背景大揭秘
第一次北伐前夕,诸葛亮给后主刘禅上了一道表文,论述北伐的必要性,便是上学时都要背诵的《出师表》。文章中,他这样介绍自己身世,“臣本布衣,躬耕于南阳。”布衣就是麻布衣服,古代人对穿衣服有要求,衣服的颜色、材质与社会身份有关。按规定,老百姓不能穿丝绸制品,只能穿麻...