三国中谁才是真正的英雄
笑谈古今事,煮酒论英雄。看完三国故事后,大家认为三国演义中,在众人熟悉的人物里,谁才是真正的英雄呢?
力的英雄,并非真英雄,只是匹夫和枭雄。这些匹夫和枭雄,只是以力“争雄”的胜者而已。胜则为雄,败则为雌,无英可言。在角力暂无结果时,一概免费赠以“群雄”桂冠,故有所谓“战国七雄”。以力的原则而论,“群雄”中最终仅有一人、一族、一国能够“称雄”,其余不过是“群熊”罢了。战败的“群熊”虽是雄性,只能“雌伏”,行妾妇之道,甚至被去势,行太监之道。然而以力大者为“雄”,不过是丛林原则罢了。
所以在力的较量中,不能以丛林英雄和文明英雄来划分,因为文明不以力较,而以理较。以力相较毕竟是丛林原则,哪怕反抗者是迫不得已。因此更确切地说,成功的侵略者和征服者只是兽的英雄,而非人的英雄;失败的反抗者虽然不是兽的英雄,却是人的英雄。
古代中国长期成为世界文明潮流的化外之地:因压制道家,终至哲学思想未能发展;因压制墨家,终至人本主义思想未能发展;因压制名家,终至逻辑学和精密科学未能发展。虽然古代中国人算得上是兽中雄杰,在半野蛮半文明时代曾经非常强盛,然而到了近代文明时代毕竟衰落了。不放弃暴力的丛林原则,不撕破礼教的遮羞布和实质上的封建主义,中华民族就难以跻身文明世界。
总的来说,和平的世界,不可能建立在力的流沙之上,而只能建立在理的磐石之上。文明的通途就是非暴力:理最高,礼其次,力最下。文明社会需要理的英雄和反抗暴力的英雄,决不需要屈服于礼教的奴才和崇尚暴力的伪英雄。反抗暴力的人虽然是真正的英雄,但充其量只是民族英雄,而不可能成为全人类的英雄。只有理的英雄,才是属于全人类的文明英雄。任何野蛮暴徒都不可能有力打遍天下,只有文明英雄才能有理走遍天下。
翻阅历史是为了以史为鉴,让后人更加明理开智。从三国的最后天下大势合久必分,分久必合,西晋一统结局,联系到我们所处的新时期建设过程中,处在不同体制下无私奉献的模范人物,以及众多默默无闻的无名英雄,才有了我们今天强盛的国家和人民的安康,他们都无愧于是我们这个时代的真英雄。
-
下场最可悲的丞相李斯为何会死得这么惨
李斯是怎么死的?这个问题对于历史爱好者来说,是个有趣又残忍的问题。纵观秦朝,实行商鞅变法后,律法严明。李斯的下场和商鞅一样,都不得善终。但是,他的死法,要比商鞅残忍得多。针对李斯是怎么死的这个问题,小编搜集了相关的史料,希望大家看完后有所启发。李斯是怎么死的...
-
李广之死与李陵之降始末 一家都是悲剧人物
李广一家都是悲剧人物。李广被匈奴人呼为“飞将军”,是西汉王朝最著名的将领之一。他一生与匈奴作战70多次,仕途几起几落,始终未能封侯,而人品、声名、战功远在他之下的人则纷纷封了侯。最后,他因不堪忍受大将军卫青的排挤和刀笔小吏的折辱,愤而自杀。他的儿子李敢怨卫...
-
盘点历史上的十大奇葩皇帝 皇帝也能千奇百怪
TOP10汉哀帝刘欣上榜原因:同性恋简介:汉哀帝刘欣(前25年-前1年8月15日),字和,西汉第十三位皇帝,在位7年。宠臣董贤英俊潇洒﹐又是御史董恭之子﹐因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋﹐封他为董门郎﹐并封其父亲为霸陵令﹐迁光禄大夫。不久﹐董贤又被封为驸马都尉...
-
蜀后主刘禅装傻背后的历史真相?只为忍辱负重
讲到刘禅的明智,魏奉明还专门提到刘禅治蜀。他说,阿斗执政以来,没什么大的过错,不像曹睿大兴土木建造宫殿、不顾人民死活,也不像孙皓滥杀无辜、残暴无仁,他是守业的君主。后主刘禅究竟是“扶不起的阿斗”,还是“忍辱负重的明君”?国学顾问魏奉明,应邀做客成都国学馆开讲...