明太祖朱元璋究竟葬在了哪里?是燕京万岁山吗
朱元璋葬在燕京万岁山的说法可见于清赵执信的《万岁殿》一诗。赵执信(1662-1774),字伸符,号秋谷,晚号饴山,或饴山老人,更字澹修,亦号无想道人,山东益都人。执信九岁为文,康熙十七年(1678)举乡试第二名,次年中进士。康熙十九年选翰林院庶吉士,次年授编修。康熙二十五年迁右春坊善赞,兼翰林院检讨。赵执信本不善逢迎,恃才傲物,颇负狂名。康熙二十六年(1687),赵执信的忘年交剧作家洪昇写成了《长生殿》传奇,交给京师的内聚班来演,康熙皇帝看过后很欣赏,结果搞得诸亲王及阁部大臣凡有宴会,都会找内聚班演《长生殿》观看。不巧的是后来赵执信等人偏偏在皇太后忌辰观《长生殿》,结果被人以“大不敬”罪弹劾,包括赵执信在内的士大夫及诸生几乎有五十人被革职除籍。被革职后,赵执信隐迹山林,终身未再复出,这年赵执信才28岁。赵执信《万岁殿》应成于他被劾革职之前的在京岁月,诗云:
明祖手持一杯酒,布衣刘季真吾友。我云心迹类曹瞒,权略雄猜相先后。
请看疑冢七十二,漳水江波同可怜。后来孝陵传夜哭,应缘马后悲孤独。
金川祸变起儿孙,万古伤心一杀戮。咫尺神灵知未知,但夸宝训能昭垂。
貂珰凶焰污天地,守府诸郎强半痴。功臣冤惨相随尽,此事差堪轶隆准。
酷刑大杖塞殿廷,总向皮场摹粉本。煤山万寿耸峥嵘,犹是因依万岁名。
蛟龙作始终蚯蚓,深计何曾到后生。腹心手足归司礼,气节文章养何士。
金棺无主隐寒灰,亚圣岩岩自崇祀。裼裘公子笑口开,量尔原非万乘才。
赵执信对朱元璋的评价不高,认为朱元璋虽然和刘邦一样都是以布衣得天下,但除了在屠戮功臣方面和刘邦不相上下外,朱元璋自称刘邦的朋友实在是往自己脸上贴金。
跟王棠和全祖望对朱元璋的看法相反,赵执信认为朱元璋心迹与曹操相类,师法曹操故布疑冢的伎俩,没有将自己的遗体葬在明孝陵,明孝陵只留“金棺”,其中却“无主”;朱棣在燕京发动“靖难之役”时,与燕京“咫尺”之遥、葬在万岁山的朱元璋的“神灵”无可奈何,朱元璋生前写下让后代尊之而行的《太祖宝训》之类都成了无用的废话;而后来的“孝陵夜哭”,应该是马后独自一人葬在明孝陵,悲叹自己的孤独。
甘熙《白下琐言》所说的“国朝赵秋谷执信又谓葬于燕京之万岁山,作长歌以纪,有‘马后悲孤处(独)’之语”指的就是赵执信这首《万岁殿》。
但正如甘熙所说的,当时燕王朱棣正因为不能参加朱元璋葬礼而愤愤不平,准备发动“靖难之役”,其他诸王也都人人自危,蠢蠢欲动,政治空气空前紧张,建文帝怎么可能不远千里把朱元璋灵柩运往燕京呢。
所以说赵执信的这个说法“更不足信”。民国时王焕镳编《明孝陵志》也直说,关于朱元璋葬处“又有谓在燕京万岁山者。不足信也”。
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