三顾茅庐 三国卧龙诸葛亮不愿出仕却又为何出山
刘备三顾茅庐,诸葛亮鞠躬尽瘁,最终三分天下而有其一,诸葛亮实现了自己的抱负,也成就了一代智者、贤相。但是我在读书时发现,诸葛亮似乎有隐居之意,最终为什么出仕?又为什么选择了刘备呢?孔明父亲早死,其叔父诸葛玄在袁术手下任豫章太守,因朝廷派硃皓接管豫章,诸葛玄就投靠与之有旧的荆州刘表。诸葛玄去世,孔明与弟弟移居南阳耕种为生,因居住卧龙岗,所以号称卧龙。平时孔明自比管仲、乐毅,但是山野村夫岂能慧眼识人,他就常与石韬、徐庶、孟建一起探讨人生和国家大事,孔明认为他们三人将来的仕途最多是刺史或郡守,而当三人问孔明时,他却笑而不答。由此推知,孔明向来恃才傲物,他的志向是做一位治理国家、征服诸侯的名相。
既然有如此远大的志向,为什么又说他有隐居的想法呢?荆州是人才聚集之地,司马徽、庞德公都是名流,也都是孔明的老师,刘表曾数次请庞德公出山,庞德公老死不入襄阳城。庞德公与孔明师生如父子,老师的思想对学生肯定有较深的影响,做郡守和自比管、乐都是学生们在一起憧憬未来的一种豪言壮语,就像现在的学生立志做科学家一样,孔明、徐庶、崔州平、石韬、孟建是荆州青年的代表,或称青年才俊,刘表不可能不知,同时刘表与诸葛家有旧交,又与与孔明岳父是连襟,肯定有相请之意,可孔明认为“刘表性缓,不晓军事”(《魏略》),不是他需要的明主,所以不愿出仕。刘备三顾后,孔明曾专门交代弟弟说:“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之日,即当归隐。”这似乎在说,待功成名就,他就会归隐乡里。可是步入红尘的孔明已经无法抽身,也使他归隐的誓言化为泡影,后人有诗叹曰:“身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。”真是令人惋惜。
此前高卧隆中的孔明仿佛就是当年渭水垂钓的姜子牙,刘备三顾,孔明事先是知道的,所以不排除故意躲避之嫌,因为徐庶北归曾专程绕道隆中,告知已将其荐给刘备,刘备将不日来访,孔明躲避刘备,一是不愿出仕,二是考验刘备的诚意,考察刘备的德行。因为当时的刘备一无根基二无势力,孔明深知辅佐这样的人甚为不易,所以要对形势和雇主做一个充分的了解和把握。
东汉末年军阀混战,汉室倾颓,能够依靠的命世之主实在是少之又少,所以孔明“苟全性命於乱世,不求闻达於诸侯”,但是他高卧隆中虽然有“玉在椟中求善价,钗在奁中待时飞”心态,但他依然需要别人的尊重,此时的刘备有雄心而无才智,他深知知识就是力量,谋略就是生产力,思贤若渴之际才有猥自枉屈,才有三顾茅庐。刘备的执着迫使孔明不得不重新审视自己的择业观,即使出仕他也要双向选择,所以三顾之中的崔州平、石韬、孟建可能都是孔明的故意安排,然刘备的诚信与魅力最终让他感动,士为悦己者死,他只好出山。
前面说过,孔明的志向是成为一代贤相,那么这需要一定的平台,曹操占据天时又雄才大略,麾下谋士如云战将如雨,况曹操挟天子以令诸侯,其颠覆汉室的阴谋早已众所周知,同时曹操本身就托名汉相,一旦篡权,其属下皆为叛臣,这不是孔明的追求。再说东吴,孙权承继祖业又虎踞江东,占尽地利,实力比较强大,张昭曾向孙权力荐孔明,孔明说:“孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。”刘备出身皇族,且有匡扶汉室的理想,半生流离又处用人之际,隆中一对二人志向相投,刘备需要孔明开创基业,而孔明也需借助刘备一展宏图,所以各取所需一啪即合。
煮酒论英雄时,曹操说:“天下英雄,唯使君与操耳”,说明曹操的判断极为准确,刘备是公认的枭雄。刘备胸怀大志,但文韬武略没法与曹操相比,所以他一直采取与曹操相反的政策,俗话说,得民心者得天下,曹操以暴治国,刘备以仁治国,从而赢得了百姓信赖,也得到了荆州士人以及巴蜀人民的拥护,另外刘备在识人用人方面远在曹操与诸葛亮之上,而且还有持之以恒坚忍不拔的精神与中兴汉室的决心,正是这一点让孔明折服。由于孔明形势把握准确,选择老板得当,才使得他在蜀国如鱼得水。
诸葛亮“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣”(《三国志》语),但是他最终没能实现隆中对所说的成就霸业振兴汉室的誓言,这与刘备的早逝有关,与其所处的时代有关,所谓生不逢时空有一身好本领也是枉然,水镜先生说:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”但这并不能否定诸葛亮的才智,也不能磨灭其历史功绩,鞠躬尽瘁、死而后已的精神永远成为后人的楷模。正是:南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古,莫将成败论三分!
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