日本“山口家族”为何要抢大唐“第一美女”
熟悉圣堂历史的人,一定知道由盛而衰的帝王——李隆基。他不但丢了大半个李唐江山,而且还在著名的“安史之乱”过程中,把自己心爱的女人——“贵妃”杨玉环,给推到了屠刀之下。
按照正史的说法,唐玄宗被守卫自己的将领胁迫,不得不在逃亡途中,把杨玉环赐死在“马嵬驿”。很遗憾,学术研究的领域,反倒出现了另外一种传奇式的说法。这种说法突破了杨玉环死于“马嵬驿”、死于佛堂或者死于乱军的成见。反倒觉得,声名赫赫的杨玉环,非没有死在逃亡途中;而是,被李隆基悄悄地来了个“走马换将”,被当众弄死的女人绝非杨贵妃,那个梯形肥胖的女人,反倒趁机逃到海波汹涌的日本去了。
根据了解,远在日本的山口县油谷町,坐落着有一座古刹,名为“二尊院”,寺院当中修建了一座“五轮塔”。当地人觉得,这恰恰就是杨贵妃掩埋自己的坟墓。“二尊院”藏有两本古文著作,记载着当地关于杨贵妃的动人传说。看来,日本人不可能平白无故地满世界乱认亲戚,当地的说法,不可能局限在一段美丽的传说身上。
更为有趣的是,捱到了2002年,日本著名的女影星山口百惠,忽然声明:自己的确是杨贵妃的后裔。值得深思的是,山口百惠恰恰正是“山口家族”的正式成员,他们不可能把老祖宗,胡乱地安插到盛唐的皇宫里,一定要掌握着某些确凿的证据才行。其实,早在上个世纪20年代,著名红学家俞平伯先生,就在钻研《长恨歌》等文章当中,明确地指出:杨贵妃可能并没死在“马嵬坡”,而是,中途巧妙地调了包儿,掩蔽性极强地逃到了遥远的“岛国”日本。假如的确如此的话,那么,李隆基男女多情的一面,也就更加鲜活、生动了。
据史料记载,唐玄宗返回长安之后,秘密令宦官改葬杨贵妃,令人疑惑的是,奉命改葬的大臣回京之后却说,坟墓当中,根本就找不着杨贵妃的遗体;取而代之,他们只带回了贵妃生前携带的香囊。唐朝诗人白居易,曾在《长恨歌》里写道:“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处。”此外,《马嵬怀古》诗的末句也写道:“此日衣裳尚有香”,意指位于“马嵬坡”的杨贵妃墓,不过是个掩人耳目的“衣冠冢”,细究起来,墓穴里根本就没有埋葬张三还是李四,不过是个样子而已。显然,这种说法跟史料记载,以及白居易所作的《长恨歌》诗句相符合。
远在日本的“二尊院”内,除了遗留着杨贵妃坟墓之外,还有一尊白色雕像,雕像的主人也是杨贵妃。寺院内还种植着三十株原产于中国山东、杨贵妃最爱吃的肥城桃。另外,“二尊院”所在的“油谷町”,也被称为“杨贵妃之里”。町内还出售着当地特产——“杨贵妃面包”。平心而论,日本人追赶历史的脚步,不会过于细致而且密集。风靡世界的盛唐帝国,确实令“岛国”上下,极为神往、备加尊崇,可惜,他们很少能滋生出详实、真切的感受,虔诚地下跪在邻里脚下,更不可能虚构日本生活之外的“盛唐美女”——杨玉环。
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