土家族民歌 土家民歌《太阳出来喜洋洋》由来
土家民歌《太阳出来喜洋洋》的由来
四川民歌(重庆成为直辖市后又称为重庆民歌)《《太阳出来喜洋洋》曲调清新质朴,悠扬舒展,郎朗爽口;歌词蕴涵着劳动人民热爱家乡劳动,以及对幸福生活的向往。四川乡土气息十足的表现形式深深感染了大家,以至传承了近60个春秋,成为家喻户晓的一首经典民歌。
《太阳出来喜洋洋》的作者金鼓(原名:李犹龙),1917年生于重庆市梁平县。(现在定居上海,已96高龄)从小喜爱文学和音乐,热爱家乡生活,年轻时就写过许多四川民歌。其中最具有代表的就是这首《太阳出来喜洋洋》。
这首歌是金老1942年创作的作品,曲子是根据当地民间小调(小时候常听当地人哼上几句)进行改编,最后填上歌词。在创作时,为了更好地适合大众演唱,在音域上只有6度,高、中、低音的歌手都能唱。另外,歌中掺入大量衬词“啰儿”“郎郎扯匡扯”等是为了渲染锣鼓等打击乐器的热闹气氛。
真正问世是在50年代,有一天,金老在和挚友著名歌唱家蔡绍序先生(也是四川出身)聊天时,由于对家乡的思念,蔡绍序先生突然提出想唱一首反映出浓厚家乡韵味的民歌,于是就请金老替他写一首,当时金老就把这首现成的民歌《太阳出来喜洋洋》推荐给他,并在蔡绍序先生试唱的同时,金老还作了略微的修改。之后,一炮唱红了大江南北。
1951年第一张唱片问世后,有人问过金老,为何曲作者栏里没有署上金鼓的名字?金老说:考虑到曲是根据当地民间小调改编而成,自己只是改编而已,为此,就要求唱片公司在出唱片时,曲作者栏里就写四川民歌或四川山歌,这就成了后来所有出版这首歌的出版物的统一标识:四川民歌;金鼓词。金鼓的名字也伴随着这首歌的闻名而闻名。
1953年周恩来总理来上海视察时,在观看由上海市委在兰心大戏院举办的文艺晚会上,总理点的唯一一首歌就是《太阳出来喜洋洋》,也是晚会开场的第一首歌。高亢激越、热情洋溢的歌声,不仅打动了全场观众,也打动了总理,当著名歌唱家蔡绍序先生刚唱完,全场观众和总理一起站了起来,久久的掌声……但是,在文革期间,大多数的音乐作品无法正常与广大民众见面,因此在文革之后,《太阳出来喜洋洋》的作者金鼓老师的名字也被淡忘了。现在《太阳出来喜洋洋》已成为了国家非物质文化遗产“啰儿调”的代表作。
《太阳出来喜洋洋》的歌词:
太阳出来(啰儿)喜洋洋(欧啷啰),
挑起扁担(啷啷扯匡扯)上山岗(殴啰啰)。
手里拿把(啰儿)开山斧(欧啷啰),
不怕虎豹(啷啷扯匡扯)和豺狼(欧啰啰)。
悬崖陡坎(啰儿)不稀罕(欧啷啰),
唱起歌儿(啷啷扯匡扯)忙砍柴(欧啰啰)。
走了一山(啰儿)又一山(殴啷啰),
这山去了(啷啷扯匡扯)那山来(欧啰啰)。
只要我们(啰儿)多勤快(欧啷啰),
不愁吃来(啷啷扯匡扯)不愁穿(殴啰啰)。
(作者为《太阳出来喜洋洋》原创作者李犹龙之子)
-
朝鲜族冷面有啥历史?又有啥独特之处
冷面,起源于高丽朝时期,已有200多年的历史。朝鲜族冷面,是从十九世纪末随朝鲜族人口迁入传入中国,至今约有150年,是我国朝鲜族最具代表性的饮食。延边朝鲜族自治州位于吉林省东部,地处中国,俄罗斯和朝鲜三国交界处,邻近日本海。是我国朝鲜族的最大聚居地区和东北唯一的...
-
佤族因何而得名?佤族历史简介
佤族先民历史上有不同的称谓。秦汉以前称“濮人”;汉晋称“哀牢”;隋唐称“望蛮”、“朴子蛮”、“茫蛮”;宋元称“金齿”;明清称“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。关于濮人的族属,时下学界虽有不同观点,但有一点是相同的,即都认为永昌濮人是佤、德昂...
-
维吾尔族建筑 维吾尔民居特点简介
维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开。维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形,有较深的前廊;室内凿壁龛,并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构,窗子较小,房顶开一个窗,通风采光差;室内进门有一连灶土炕,用来做饭取暖。随着生活条件的改善,住屋质量逐渐提高...
-
朝鲜族医药 朝鲜族的医药文化发展史
中医学主要是在传统中医和印度传统医学的基础上学习而来的。其治疗方法和技巧基本属于传统中医的范畴。蒙元时期,韩医开始自成体系。“四象医学”得到发展。在朝鲜王朝时期,韩医得到长足的发展。医学著作《东医宝鉴》被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界...