实力超强的镇元大仙为何会和孙悟空结拜兄弟?
由最开始,镇元大仙得知人参果树被推翻后不着急、不愤怒的表现,可以推知,镇元大仙应该是有把握医治好人参果树的,不然他不会那么轻松,整天和孙悟空纠缠来去。
身为地仙之祖的镇元大仙是和如来佛祖平起平坐的一派领袖,连如来的徒弟观音都能医好人参果树,没来由他自己却医不好,如果他真的连自己种了数万年的果树都医不好,他又如何以此灵根得道成仙?
不要忘了镇元大仙可是地仙之祖,地上的根,岂有他医不好之理?
镇元大仙之所以非要孙悟空医治,那是因为孙悟空砸了人家道场,毁了人家灵根,而且此时的孙悟空是佛门徒弟,不是以前的太乙散仙了。
就这样一声不吭地放孙悟空等人走,然后自己医好树,堕了自己的名声是小,堕了道家一派名声就事大了。
所以,镇元大仙必须得让孙悟空医好树,哪怕事后再与孙悟空和好也行。镇元大仙做事有理有据,不卑不亢,实不愧是地仙一派巨擘翘楚。
镇元大仙的故事结束之时,镇元大仙与孙悟空结拜为兄弟,依依惜别。
此一处的表现十分暧昧,孙悟空是唐僧的徒弟,唐僧是观音的弟子,观音是如来的弟子,而如来和镇元大仙平辈,所以,镇元大仙的辈分足足高过孙悟空三代,却与孙悟空结为兄弟,不得不让人起疑。
据笔者推测,镇元大仙这样做的原因有三:
第一,镇元大仙十分欣赏孙悟空,英雄惜英雄,惺惺惜惺惺,因此而结拜。这一点,镇元大仙在和孙悟空干架的时候也表示过。
第二,镇元大仙当时为让孙悟空医好树,曾经许下要和孙悟空结为兄弟的诺言,一诺千金,当然不能反悔。
第三,镇元大仙要以此和孙悟空订立极为稳固的关系。
镇元大仙为什么要如此拉拢孙悟空?
前文已经说过,道家派系林立,并不团结,以玉帝为首的神仙一派和以三清为首的天仙一派并不十分和睦,玉帝对如来尊崇,对观音礼敬,可以说是为了政治利益,刻意对灵山势力十分亲近,借此潜质道派天仙一系的力量,他们就是道家里的亲佛派。
而唐僧一众行至五庄观之前不久,镇元大仙又刚好被元始天尊叫走,这不能不说其中有戏。
其中的戏就是要拉拢已经委身佛门的孙悟空。
不管出于何种目的,孙悟空和镇元大仙结拜这个结果皆大欢喜。
-
羌族宗教信仰 羌族的宗教信仰有哪些
多神崇拜自然崇拜主要表现为对白石的崇拜,所谓“白石莹莹象征神”。羌民一般都在石碉房和碉楼顶上供奉着5块白石,象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。在自然界中,天、地、山、树与羌民的生产、生活至为密切,所以便成为崇拜对象。除此之外,羌民信仰的神灵还有火...
-
羌族舞蹈 羌族礼仪舞蹈《克西格拉》
远古时代以游猎为生的氐羌部族,主要分布在我国北部和西北部的广大地区。在5000余年的民族变革中,它经历了中华大地各部族间的征战、吞并、分裂,以及在不断的迁徙中与多方地域的土著氏族或部落进行融合,由此出现了目前我国半数以上的民族具有羌族成分的事实;另一方...
-
土家族的风俗习惯 土家族的生斋是什么意思
你听说过为活人办丧事的事吗?用庆典的方式为活着的人像亡者一样办丧事?在土家族地区长阳就盛行着这种为世界所罕见的为活人跳丧的习俗。这种习俗叫做生斋,也叫吃斋饭。即60岁生日这天把拜寿当成丧事一样办,俗称“跳活丧”,意思是替死还生,长命百岁。在土家地区,老人死...
-
京族历史 京族有着怎样的历史起源
关于越南京族(越族)的来源问题的探究,就要追述到我国的百越民族。因为越南族的祖先是百越中的骆越。了解骆越得先看百越。百越分布在中国东南部和南部,直至越南、老挝、泰国、缅甸等等东南亚各国,甚至印度东部等地都存在百越后裔。那么,这些地方为何有中国的百越民...