高山族文化 九族中的达悟族有什么历史文化
达悟族(Tao/Tau)为台湾原住民的一支,分布于台东县东南外海49海里的兰屿岛上,人口约三千余人,善于航海,爱好和平。昔称雅美族(Yami),这是日本人类学者鸟居龙藏所命名,但岛上原住民自称Tao,意义为“人”,因此近年来渐渐改以达悟族作为兰屿原住民的族名。
达悟人的居住地
雅美族住在兰屿岛,是台湾唯一的海洋文化部族,他们的文化特征、语言与台湾本岛的少数民族差异很大,有可信的史料指出,他们是大约十二世纪,从菲律宾最北方的“巴丹(Batan)”诸岛移民过来者,岛上野银部落的开基男祖,就是一位来自巴丹的渔人,至今两地语言仍可互通,两地的传说故事亦十分类似。本族男子非常善于造舟捕鱼,妇女则以种植芋头、地瓜为主食。
达悟族人居住的兰屿岛,是一个纯朴美丽的小岛,位于台湾本岛东南方的西太平洋上,距西方鹅銮鼻的七十公里,北方绿岛六十余公里。兰屿的东南方五点五公里还有一个无人居住的小兰屿。
兰屿是古老的火山小岛,四周海岸为隆起的珊瑚礁所包围。全岛面积四十五点七平方公里,峰峦耸峙,呈现礁的地形景观。
在行政区分上,本岛隶属台湾省台东县兰屿乡总人口共约4945人。分布于红头村、椰油村、东清村和朗岛村。达悟族过着半农半渔的生活,他们采用固有的阴阳历,一年中每一季节都有他们的一定经济生活作业和社会生活。
达悟人的经济生活
其农耕以种植天南星科根菜类为主.田地可分水芋田和旱田。旱田可轮种小米,里芋,甘薯。因居住环境四周环海,所以渔捞作业非常发达,但以近海为主。用不同的技法捞捕鱼,游息在沿岸珊瑚礁的鱼类及约在三至六月间随着黑潮带来的鱼。渔船是他们在生活上重要的工具。
达悟族群居在背山面海,坡度不大山坡地。其村落四周有广大的水芋田,旱田环绕。各家住宅紧密连接。主屋沿着微倾的山坡建筑。因此由外面来看,只能看到屋顶的一部分。主前屋的前侧是工作房,盖在地面,有地下室,作为堆积杂务用。达悟族人有极高的技艺天份,他们在自己制造器物的工具上加上浮雕装饰,使其具有超过实用的观赏价值。
他们有季节,月份的工作分配,按年龄长幼分工合作,担任不同的工作。成年男子从事开垦田地、造船捕鱼、建屋、编笼、冶金、制陶等;女性从事照顾田地,采收某类、炊事、纺织。他们制造金片项饰,银盔及以小叶桑木栓接合船板的工作,都是由技术纯熟经验丰富的老人制作,这种老人受大家敬爱,而被推举为管理水渠,领导集团播种小米,督导族人遵守规律捕飞鱼等工作。
达悟人的社会生活
达悟人的社会组织,在亲族结构的基本观念是父系世系群,在居住及土地所有,使用和生产有关的组织也是父系群;但在婚姻禁忌,工作互助,馈赠分配,血仇责任等参与关系时,他们也运用双系血亲法则。他们有村社单位,无统一权威的头目。
但他们有许多自然社会调节和社会控制制度,如老人的敬重,财富竞赛,集体责任及禁忌等。在财产经济观亦很发达,一方面用馈赠,分配等方式来调节经济另一方面用禁忌,标记,和集体享用,分配等方式保证公私所有的关系。
雅美族是爱好和平、没有戫首的族群,因此岛上从未有过流血战争,解决部落冲突最激烈的方式,只是双方男士穿上藤甲互掷石头,直到一方不支屈服为止。由于岛上生存环境恶劣,限制人口扩张与文化累积,传统医疗巫术也极度简陋,造成雅美族自古习惯以恶鬼之禁忌,来限制族人从事不必要的冒险,由此演变成族人极度畏惧鬼灵的习性。本族另一项文化特色是亲从子名制,而非本岛原住民实行的子从父(或母)名制,即一个人会因为儿女、孙辈的出现,而逐次从某人的父亲改成某人的祖父。每年春天的“Mivanwa-召鱼祭”是该族最重要的祭典。
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