高山族文化 九族中的塞夏族有什么历史文化
塞夏族
赛夏族的人口与分布
赛夏族是台湾山区各族中人口最少,分布范围最狭窄的一族,人口约五千余人。分布于新竹县五峰乡的五指山区与苗栗县狮潭,南庄的加里山区。居住的海拔高度约自五百公尺至一千五百公尺之间。
赛夏族古称狮设族,分南北二方言群:北赛夏群又称大隘群,大致分布于鹅公髻山麓一带;南赛夏群又称东河群,则分布于鹅公髻山麓附近。赛夏族在历史上曾遭受南下的泰雅族泽敖利亚族所迫,大安溪与头前溪上游的高山领域皆遭其占有,但日久也互相通婚联盟,清道光以后,与客家移民冲突,而退守于泰雅与客家夹逼的一线浅山,今天分成住在苗栗南庄乡、狮潭乡,新竹五峰乡的南北两群,因此母语流失严重,生活习俗客家化或泰雅化。因为保留地不足,外出谋生困难,族人的生活普遍穷困。
赛夏族的经济生活
在经济生产活动方面,赛夏族早期也是事游耕、山地烧垦及山区狩猎。后来渐渐受到周围强势民族的压迫,土地利用范围逐渐狭窄,而转变为定耕农业和林业的型态。
赛夏族的社会生活
赛夏人是以地域和亲属关系之图腾氏族为社会组织的基本构成单位,三五同姓(同图腾)家族聚居为一聚落并形成一基本地域团体,也是与氏族祭团一致单元。若干毗邻的聚落联合成一个村落,村落中的同姓家族则组成各姓之氏族祭团,是为各姓共有耕地,渔区互助之单位。再次则若干个同区域的部联合成一个部落联盟,也就是现在所称的南赛夏或北赛夏群。
塞夏族为传统父系社会组织,重男轻女,族中大事由各姓氏长老共议,再由各姓氏长老掌理本氏族事务,这样的现象,也暗示这些氏族可能就是从古代的同一部落演变而成者。最著名的传统文化活动是“Pasida-ai(矮灵祭)”、“Gagawas(祈天祭)”及姓氏家祭“Pasbaqi(巴喜巴季)”,由于受到基督教的影响不大,祭典仍保有严谨的祖灵禁忌与巫术,因而成为台湾原住民祭典中保有最纯粹仪式者。
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