怒族猎神歌都有什么内容?又有何特点
怒族猎神歌是猎手们在猎到羚牛时吟唱的一支赞美女猎神的歌,它用朴实的语言,塑造了一个结实而勤劳的女猎神即怒族的妇女形象,歌颂了祖国边陲的壮丽江山和丰富的动植物资源。从总体来看,《猎神歌》结构完整严谨,内容极其丰富,语言简洁明快,读起来朗朗上口,它以不拘一格的诗歌生动活泼地反映出古代怒族人民的狩猎生活全貌。
猎神歌共分七个部分:
第一部分是敬猎神。这是猎手们在出猎前吟唱的,占了很大的篇幅,用朴实的语言,叙述优美的自然条件和丰富的礼物。请求猎神不要改换祖先开创的时间和地点,期盼能在高山深箐、在雪山上与猎神相会的迫切心情:请求猎神把所有的飞禽走兽引来,用杜鹃木酒杯捧着三年的美酒.和用金竹酒杯捧着三年的甜酒,与猎神进行换取,并盼望象往常一样获取猎物。
第二部分是赞颂了猎人与自己崇拜的猎神在深山密林、雪山、竹林间相遇时的心情,用热情奔放的语调唱出了猎人从女猎神的眼睛到长长的辫子,从虎牙、双手到丰满的胸脯、到粗大墩胖的手脚,如何美丽、壮实来感谢高山上的猎神,雪山上的兽灵.唱出了猎人与猎神朝夕相处依依难别的思念之情。诗歌格调幽默.生动活泼,生动形象地描述了羚牛化身的形象,即女猎神。
第三部分描述了猎人把羚牛化身的女猎神用喷香的包谷酒、公鸡、雪白的鸡蛋引神回家,庆祝猎神保佑获得了猎物。连续用接待你、款待你、敬给你、捧给你的激动场面。
写出了羚牛化身的女猎神引回家去的中途休息时,告诉她家中为她准备着丰富的礼物,邀请她去做客赴宴,写出了全村的老少都在期盼、等候着猎神的降临和显现。
第四部分描写了猎人将猎物抬到家门口,村寨上的人用屋上方摆着的是喷香的美酒、屋下方摆着的肥嫩的公鸡、满屋子的人和寨子里的人欢迎猎神到家见到猎神后与猎神欢天酒地、共同欢庆猎神降临到人间带来幸福的心情,唱得使挂存屋内的羚牛头激动流泪的热烈场面。
第五和第六部分,描写了喜庆完毕。当夜幕降临时,寨子的人请猎神入睡和拂晓后请猎神起床。这两部分,描绘出家乡自然界里生长的珍奇动植物,唱词从雪山、高山、竹林、湖泊引伸到水边、河边的动物已睡觉来请猎神睡觉,然后用以太阳升到山顶了,所有的飞禽走兽出来找食等语句,催猎神起床。
描绘出山村的清晨,人勤兽欢的场面。
第七部分描写了怒族猎人及寨子上的人们,依依不舍地送别猎神归山的心情,真实地倾吐着怒族人对猎神敬仰、敬重、虔诚的真切心情,盼望美好的、善良的猎神能年年岁岁、岁岁年年降临到人间,给怒族山寨带来欢乐、带来幸福。
-
朝鲜族早期历史简介 朝鲜族的形成史是啥
早期迁徙在清朝对东疆的“封禁”时期,中朝两国对边界的管理都相当严格。但是,由于种种原因,朝鲜人越江而至中国领土者仍屡见不鲜。公元1697年(清康熙三十六年、朝鲜肃宗二十三年)至1699年间,朝鲜全国遭遇严重的自然灾害和瘟疫,致使其首都僵尸达3900余,各道死亡者合25...
-
汉族男娶回族女?回族究竟为什么不能嫁汉族
一个汉族怎么样成为回族呢?简单点就是要入伊斯兰教,尊守伊斯兰教圣经《古兰经》的内容和会讲清真言。根据《古兰经》中所规定的,回族男人可以娶异族女人通婚,但回族女要和异族男结婚,异族男须入教,成为穆斯林。中国从古至今就有嫁出去的女儿,波出去的女,大不了女儿很少...
-
蒙古族的礼仪文化 蒙古族都有哪些风俗礼仪
蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客,这一习俗从古代一直就流传到现在。到了蒙古,主人一般都会很热情的向你敬奶茶,我们通常是要喝的,不喝有失礼貌;还有主人请吃奶制品,你不可以拒绝,否则会伤主人的心。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧...
-
羌族建筑 羌族碉楼经历了怎样的沧桑历史
碉楼根据不同的位置,有不同的功用,共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。家碉在羌峰寨最为普遍,多修在住宅的房前屋后并与住屋紧密相连,一旦战事爆发,即可发挥堡垒的作用。古时,羌峰寨还有这样一种约定俗成的习惯,谁家若生了男孩就必须建一座家碉,同时要埋一块铁在建...