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  • 清政府變賣國寶金編鐘只因溥儀大婚缺錢

    清政府變賣國寶金編鐘只因溥儀大婚缺錢

    說起金編鐘的歷史,還得追溯到乾隆年間。公元1790年,乾隆五十五年,經過康熙、雍正兩位皇帝的勵精圖治,到了乾隆王朝,正是史稱“康乾盛世”的頂峰。乾隆皇帝統治下的大清帝國國富兵強,它擁有東起庫頁島、西至蔥嶺的遼闊版圖。...

  • 溥儀敗家變賣國寶之謎:傳世國寶換來奢侈生活

    溥儀敗家變賣國寶之謎:傳世國寶換來奢侈生活

    1908年12月24日,不到三歲的溥儀登基即位,成為了清朝最後一代帝王——宣統皇帝。1912年,溥儀在他六歲的時候,釋出詔書宣佈退位。至此,大清封建王朝被推翻。但是,根據民國政府所制定的《清室優待條例》,這位遜位的皇帝依然仍可...

  • 末代皇帝溥儀敗家變賣國寶之謎

    末代皇帝溥儀敗家變賣國寶之謎

    1912年,溥儀在他六歲的時候,釋出詔書宣佈退位。至此,大清封建王朝被推翻。但是,根據民國政府所制定的《清室優待條例》,這位遜位的皇帝依然仍可以生活在紫禁城中,與他的家眷們獲得由民國政府提供的每年400萬元的生活津貼。1...

  • 他一生當過三次皇帝 卻要偷自家東西變賣!

    他一生當過三次皇帝 卻要偷自家東西變賣!

    溥儀是大清的最後一位皇帝。溥儀一生三次登基,一次比一次慘,退位之後曾經十二歲當復辟皇帝,過不了多久又被轟下了臺,最後當了偽滿皇帝,成了日本人眼中的“馬桶皇帝”。溥儀在退位期間不是皇宮的主人,他最擔心的一件事,就是日...

  • 民國四公子溥侗 晚年生活艱難 託好友變賣字畫

    民國四公子溥侗 晚年生活艱難 託好友變賣字畫

    民國時期南京著名律師王炳鈞與記者文中提到的南京崑曲社創辦人之一“紅豆館主”相識,而王正銓至今還留著父親與“紅豆館主”互通的書信、“紅豆館主”送的摺扇等物品,並講述了“紅豆館主”與其父親相識的故事。“紅豆館...

  • 溥儀籌備婚禮錢不夠 竟然變賣皇宮寶物!

    溥儀籌備婚禮錢不夠 竟然變賣皇宮寶物!

    溥儀是中國歷史上最後一位皇帝,他三歲就登基,只是個乳臭未乾的孩子。當時社會風雨飄搖,內憂外患,清政府的腐敗無能,只能讓溥儀做一個時代的犧牲品了。當時的革命者建立了一個民國政府,以此來對抗清政府。清朝統治者知道自己...

  • 鄭成功後人 加入八旗因貧窮變賣廈門的祖產

    鄭成功後人 加入八旗因貧窮變賣廈門的祖產

    鄭成功拒不降清,可子孫不僅降了,日子過得也不咋樣。最近,一份落款為“正黃旗漢軍公胞弟鄭克圻”畫押並加蓋“佐領鄭府”印章的三件賣地契約被人發現。經專家查證研讀,確認此係民族英雄鄭成功嫡孫鄭克圻在廈所立。這三件契...

  • 朱自清曾因生活困窘與家人分居 變賣藏品籌路費

    朱自清曾因生活困窘與家人分居 變賣藏品籌路費

    1945年夏,朱自清在成都聽聞了日本投降、抗戰勝利的喜訊,假期生活在喜悅中拉開。讀書、寫作、待客、訪友成為這位學者假期生活的“主旋律”。然而,體弱多病的朱自清難免身心俱疲,生活的困窘、新朋舊友的聚散,給這兩個月的暑...

  • 洪承疇為何變賣國賊?真實的洪承疇是什麼樣

    洪承疇為何變賣國賊?真實的洪承疇是什麼樣

    洪承疇的歷史定位十分清楚,是絕對的漢奸,即便是他的主子滿清在明史中也將其寫入《二臣傳》予以侮辱,賣國賊的罪名是他洗不掉的,但是如果我們翻開歷史細細審查,歷史中的洪承疇實際上比我們看到的還要複雜。剿匪名將——洪承...

  • 戊戌變法:康有為竟然向光緒灌輸賣疆土搞變法

    戊戌變法:康有為竟然向光緒灌輸賣疆土搞變法

    賣完新疆、西藏,“費如不足,則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣”1894年末,譚嗣同給其師歐陽中鵠寫信,痛心於清日戰爭中清軍之慘敗,談及改革路徑,具體到改革經費的籌措時,譚氏說:“試為今之時勢籌之,已割之地不必論矣。益當盡賣新疆...

  • 宋美齡變賣家產幫蔣介石籌集軍費

    宋美齡變賣家產幫蔣介石籌集軍費

    1930年7月,前方緊急,蔣介石向宋子文要軍費,宋拒發,宋美齡苦苦哀求,宋仍然拒發。情急之下,宋美齡將自己名下的房產、積蓄全部交給兄長變賣,對宋說:“若軍費無著,戰事失敗,吾深知介石必殉難前方,決不肯愧立人世,負其素志。蔣宋聯姻...

  • 汪精衛:如何一個熱血革命者變成漢奸賣國賊?

    汪精衛:如何一個熱血革命者變成漢奸賣國賊?

    民國時期,有一位有能力、有抱負又有顏值的青年才俊,那是放在現代屬於男神級別的人物,但歷史上這位男神卻並不受歡迎,並且背滿了罵名,這就是汪精衛。他的一生分為兩部分。最初,他為了刺殺大清朝的攝政王載灃毫不顧及自己的安...

  • 劉邦鼓勵老百姓“賣兒賣女” 連國舅爺都被拐賣

    劉邦鼓勵老百姓“賣兒賣女” 連國舅爺都被拐賣

    劉邦鼓勵老百姓賣兒賣女連國舅爺都被人拐賣!西漢時期,漢高祖劉邦曾一度提倡和鼓勵民間賣兒賣女,並視之為救荒的手段。《漢書·食貨志》記載,漢初,有一年鬧大饑荒,一石米能賣五千錢,非常貴,災民中餓死了一半,以致出現人相...

  • 戊戌變法出賣國土 譚嗣同欲“盡賣西藏於英吉利”

    戊戌變法出賣國土 譚嗣同欲“盡賣西藏於英吉利”

    以康有為、譚嗣同為核心的“康黨”曾一度佔據了晚清改革的中心舞臺,最終卻以悲劇告終。究其根源,康黨自身之浮躁實乃主因。康、譚師徒戊戌前後念念不忘賣掉藏滿疆蒙之地以籌措改革經費,即是明證。賣完新疆、西藏,“費如不...

  • 皇家帽架變燈架 骨灰級古董竟當廢品賣掉

    皇家帽架變燈架 骨灰級古董竟當廢品賣掉

    那些把古董當廢品的悲劇都大致相同,但悲劇背後的笑話個個精彩絕不雷同哈哈哈!11月8日,一個帽架在英國以58.1萬英鎊(約合490萬元人民幣)的價格拍賣成交。這個帽架到底什麼來歷?佳士得拍賣行亞洲藝術品專家陳艾維說,這個帽架...

  • 王婆賣瓜賣的什麼瓜

    王婆賣瓜賣的什麼瓜

    王婆賣瓜賣的哈密瓜。王婆的老家在西域(現新疆、甘肅一帶),種瓜為生。那一帶種的瓜叫胡瓜,是現今的哈密瓜。王婆實際上是個男的,叫王坡,說話囉哩囉嗦、做事婆婆媽媽的,所以人們送他一個外號叫王婆。哈密瓜主產於吐哈盆地(即吐...

  • “流氓大亨”黑幫頭目張嘯林 變節賣國報應不爽

    “流氓大亨”黑幫頭目張嘯林 變節賣國報應不爽

    1940年8月14日,上海華格臬路(今寧海西路)上的張公館,連續不斷地傳來幾聲槍響,隨之而來的是女眷們驚慌失措的尖叫聲和保鏢的追喊聲。一片混亂中,一名持槍男子被幾名保鏢攔腰抱住,只見男子毫無懼色地把槍往地上一扔,振臂高呼:...

  • 董永賣身葬父遇仙女的故事是怎麼演變來的?

    董永賣身葬父遇仙女的故事是怎麼演變來的?

    董永家境貧窮,小的時候他的母親就去世了,一直和父親相依為命。幫助父親種地拉車,父親的意外去世,讓原本就貧困的家庭更加拮据。他沒有剩餘的銀錢給父親置辦後事,為了能夠讓父親早日入土為安,本就孝順的他就將自己賣給了當地...

  • 網上賣什麼東西最好賣

    網上賣什麼東西最好賣

    網上賣什麼東西最好賣並沒有明確的答案。取決於廣泛的各種因素,例如市場需求、供應情況、競爭壓力等。如果想在網際網路上銷售產品,請確保您的產品合法、誠信並符合道德標準,同時建議進行市場調研和分析,以確定適合您的產品...

  • 英國“賣柺” 清政府買的軍艦竟變成外國水師

    英國“賣柺” 清政府買的軍艦竟變成外國水師

    在中國近代軍事史上,曾經出現過許多咄咄怪事。中國清政府花銀子購買軍艦,讓英國人擔任了艦隊司令,並且中國人不得過問艦隊事務的"阿斯本艦隊"事件,就是其中之一大怪事兒。要說清楚這件怪事兒,還要從林則徐談起。明朝時,中國...

  • 馮庸“教育救國” 變賣家產籌措150萬建馮庸大學

    馮庸“教育救國” 變賣家產籌措150萬建馮庸大學

    80多年前,在瀋陽西郊的汪家河子一帶(今鐵西滑翔地區),曾有過一所頗負盛名的大學。上了歲數的“老瀋陽”都知道,這便是由奉系軍閥馮德麟長子馮庸創辦的東北第一所私立大學——馮庸大學。馮大的教學理念和教學方法在當時獨...

  • 古代人口販賣 漢高祖曾鼓勵民間“賣兒賣女”

    古代人口販賣 漢高祖曾鼓勵民間“賣兒賣女”

    西漢時期,漢高祖劉邦曾一度提倡和鼓勵民間“賣兒賣女”,並視之為救荒的手段。《漢書·食貨志》記載,漢初,有一年鬧大饑荒,一石米能賣五千錢,非常貴,災民中餓死了一半,以致出現“人相食”的人間慘劇。為此,劉邦下令民間賣孩子,以...

  • 常吃外賣?吃外賣危害大!怎麼吃外賣才健

    常吃外賣?吃外賣危害大!怎麼吃外賣才健

    外賣送餐存在哪些問題?1、高油高鹽引發疾病為了能以誘人的口味吸引客戶,商家們在烹飪過程中往往會新增大量的鹽油醬醋,然而,如果常吃高油高鹽食物,不僅會增加腸胃負擔,引起消化不良、便祕症狀,長期如此,更會引起高血壓、高血...

  • 劉邦竟鼓勵“賣兒賣女” 連國舅爺都被人拐賣

    劉邦竟鼓勵“賣兒賣女” 連國舅爺都被人拐賣

    西漢時期,漢高祖劉邦曾一度提倡和鼓勵民間“賣兒賣女”,並視之為救荒的手段。《漢書·食貨志》記載,漢初,有一年鬧大饑荒,一石米能賣五千錢,非常貴,災民中餓死了一半,以致出現“人相食”的人間慘劇。為此,劉邦下令民間賣孩子,以...

  • 漢人地契記錄家園變遷 殮葬親人無奈賣地

    漢人地契記錄家園變遷 殮葬親人無奈賣地

    細薄的田地契,訴說著時代的滄桑之變。從海南民間收集到地契、田契、園契,可以看出瓊島社會當時的意識形態、政治格局、經濟狀況、日常生活的種種演化,被人們稱為“歷史的佐證”。尤為難得的是,這些“土生土長”的契約記錄...