揭祕歷史上的少林僧兵 曾中埋伏全軍陣亡
這名法號月空的僧人響應號召,率領三十多人奮勇抗擊倭寇。後因誤入敵軍埋伏,全體陣亡。據稱少林方丈聞訊後帶著一百僧兵,口宣佛號棒殺倭寇上千人。
達摩一葦渡江,少林在他來了之後從翻譯佛經的寺廟成為了禪修之地,而據說五代十國時,高僧福居邀集十八家武術名手來少林寺學習演練三年,各取所長,彙集成少林拳譜。僧眾習好武藝,在亂世之中,無疑為了自衛。少林僧兵,起初就是隻是一個為維護寺院不受社會戰亂侵擾而建立的武裝組織。
傳說少林十三棍僧曾救過唐王。唐高祖武德元年(公元618年),李淵逼迫隋恭帝遜位稱帝。當月,原隋朝東都留守元文都與左武衛大將軍王世充擁隋越王侗,續稱恭帝,年號皇泰,與李唐爭天下。次年,王世充廢越王侗稱帝,立國號為鄭。
王世充稱帝后,擁兵嵩洛一帶,並佔據了原屬少林寺的隋朝封地柏谷塢莊園,直接損害了少林寺的利益,並隨時有可能危及全寺,因而激起全寺僧眾的強烈不滿。武德四年(公元621年),秦王李世民率軍討伐王世充,不幸戰敗。緊要關頭,少林寺主持志操、曇宗等率僧兵突然出現,截斷王世充後路,並生擒王世充之侄王仁則,迫使王世充投降。
李世民為感激少林僧眾,賜僧袍各一襲,良田四十頃、水碾一具,除曇宗受封大將軍外,餘者“時危卿作將,事定復為僧”。自此少林武藝也漸為天下追捧,而少林武僧也開始在歷史舞臺中佔有特殊一席,少林僧兵成了特許存在的一支隊伍。
有記載的朝廷呼叫少林僧兵以明朝最多,顧炎武《日知錄》稱“嘉靖中,少林僧月空受都督萬表檄,御倭於淞江。其徒三十餘人,自為隊伍。持鐵棒擊殺倭甚眾,皆戰死。”
這名法號月空的僧人響應號召,率領三十多人奮勇抗擊倭寇。後因誤入敵軍埋伏,全體陣亡。據稱少林方丈聞訊後帶著一百僧兵,口宣佛號棒殺倭寇上千人。
可見僧兵武藝出眾,以一當十。《僧兵首捷記》說:“僧兵驍勇,不以首級論功”,這支隊伍在作戰之時,“暗約以靛青塗面,賊見青臉,紅布矇頭,疑為神兵,膽已唬落。”感覺有點類似當今的特種兵。
明朝的一些政府軍將領曾對僧兵的武藝有所懷疑,於是還設計了一次比試。他們派了八名彪悍的士兵持鐵棍突然襲擊僧人孤舟,孤舟一無所備,以偏衫袖卻棍,一棍為袖所裹,信手奪之,反擊八人,八人應棍而倒。至此,該將領終於歎服。
因為僧兵武藝高強,“驍勇雄傑”,所以“官兵每臨陣,輒用為前鋒”。而僧兵一般使用的武器是鐵棍,《倭變事略》載:某僧兵乃“手執鐵棍,以古大錢貫鐵條於中,長約八、九尺,重約三、四十斤”。僧人們舞動鐵棍,“運轉便捷如竹杖”,一擊下去就是暴頭,“一賊舞雙刀而來,月空坐不動,將至,身忽躍起,從賊頂過,以鐵棍擊碎賊首。於是諸賊氣沮。”
除此外,僧兵也有防身甲冑,當然不是武俠功夫電影裡的武僧那樣穿袈裟,而是一些皮甲。所謂“密僱皮工造皮甲,竹工造毛竹甲。皮甲在內,竹甲在外”。
值得一提的是,僧兵畢竟是方外之士,除非不得已響應政府徵召應急接戰外,他們在局勢和緩之後,儘管建立功勳,但往往不貪圖富貴,選擇離開。所以,當明朝開始大規模掃蕩倭寇,僧兵“班師後,當道莫與奏功,而僅賞銀牌,退歸山剎。
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