揭祕為何古籍小說中多出現女鬼而不是男鬼?
縱觀中國的鬼怪史,不管是聊齋志異也好,民間傳說也罷。只要是提到鬼,必然和女子脫不了關係。這不禁讓人們產生了一個疑問,為什麼中國的鬼都是女的,難道沒有男鬼嗎?還是說女子的體質適合變成鬼?
俗話說,畫鬼容易畫人難,因為鬼虛無縹緲,沒有一定之規。不過中國人心目中的鬼,卻有著生動的形象,他們是長髮飄飄的聶小倩,是深情款款的杜麗娘,是笑語盈盈的嬰寧……與這些善良、美麗的女鬼相比,男鬼就顯得比較蒼白,為什麼中國有個性的女鬼多?
中國的鬼給人留下的印象是女鬼比較多。傳統戲劇中的鬼往往也是女鬼為多。這些傳統戲經過數代甚至幾十代相傳,在人們的心目中留下深刻的記憶,更變成大家口耳相傳的內容,這樣也使女性的鬼魂顯得很多。
中國女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點,還有敢怒敢言,愛憎分明,不達到目的誓不罷休的決心和勇氣,這在女鬼性格中佔據很大地位,與男鬼截然不同。其實中國的男鬼也不少,但總的來說,沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西。這是因為男鬼形象過於豐富,以至很難用一句話來概括。比起女性鬼,男鬼顯得更蒼白。
女鬼有這樣的性格特徵,是女性對男性社會抗爭的結果。在中國的傳統文化裡,女性往往是生活的配角,不被社會所重視,無論女性有怎樣的才幹,也無論她們如何幫助男性,但是她們所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強烈的反抗性的一種根本社會原因和心理原因。
還有另外一個原因,在民間故事作品裡,女性作主角會引起大家的注意。而且,女性在社會生活裡,又經常扮演著一個懦弱的被男性所欺負的角色,因此更容易得到人們的同情。其次,也特別容易使得在男性社會裡的男子產生各種各樣的非分之想。
最早的鬼是動物鬼,以後美女鬼才越來越多?中國最早的鬼並不分男女,而是動物形象———動物鬼。原始社會,人們以狩獵為生,相信萬物有靈,因此認為人死後會變成某種威猛的動物。後來,鬼開始有了人形,“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神,它代表了一種自然的力量,此時,神和鬼是不分的,後來,鬼和神逐步分家,能造福人類的變成了神仙,而帶來厄運的變成了鬼。
隨著佛教的流傳,民間信仰中鬼的形象越來越豐富:人死後要過奈河橋,經過陰司審理,進入六道輪迴,投胎轉生前要喝“孟婆湯”遺忘前世,鍾馗是判官,後來又有了閻王和地藏王菩薩……元明清時期,鬼故事迎來了文化創作的高峰,
從元曲中的《倩女離魂》《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不語》、蒲松齡的《聊齋志異》……經過文人演繹的鬼故事,人物形象刻畫生動傳神,一大批美麗女鬼的形象就此出現,並且在民間廣泛流傳。
女性給人的感覺就是陰柔的,所以變成鬼後自然也是柔弱惹人憐。而男性是力量的代表著,所以這些就美女妖怪脫離苦海的人物就交給了他們,這樣才能顯示出英雄救美。當然也就演變成一段段佳話。
-
西方人感嘆晚清政界的腐敗無能太過普遍
晚清吏治呈現出結構性、整體性與惡性腐敗的特徵,滲入社會政治生活的各個層面,並表現出“末世”的瘋狂情結。此時的官場,完全是政以賄成、官以價論、刑以錢免。至新政時期,貪汙受賄更是浸滲到官僚系統的各個層面。“在上者賣官鬻爵,賄賂公行,坦然無可忌憚;在下者輦金載...
-
揭祕古代皇帝們的忌諱 武則天居然會怕貓!
中國古代的封建皇帝,成為天子,居九五之尊,對於臣民的生命財產有著生殺予奪之權。其近者如左右,遠著如百姓,稍有不慎,觸犯了皇家的總總忌諱,隨時都會大禍臨頭。中國唯一的女皇帝武則天忌貓。她忌貓的原因是曾經將太子之妾蕭良娣囚禁下獄。蕭良娣對她的殘暴行為恨之入骨...
-
陸遜:雖是一介書生卻要了關羽跟劉備的命
陸遜,家族是江東的名門望族,在其祖父死後,整個家族的擔子就落在了他一個人的身上。說起來,他本來只是個書生而已,他的學識在當時是非常出名的,不過在歷史的浪潮下,他不得不棄武從文,開始了他的軍旅生涯。孫權繼位之後,年僅二十歲出頭的陸遜被他招納進了幕府中,成為東吳的...
-
蘇小小與阮鬱的關係 關於蘇小小的故事
蘇小小簡介在我國古代的時候,女性的社會地位是非常低的,而作為歌妓社會地位就更加低了,她們生活在社會最底層,雖然賣藝不賣身,但依然被人們看的輕如草芥。南北朝的著名歌妓蘇小小可謂是世人皆知,那麼蘇小小到底是何許人呢?蘇小小年僅19歲就年輕謝世了,她生活在南北朝南...