張魯是如何在曹操鐵騎之下保全父老鄉親的?
張魯,生活於公元前大約300年,字號公祺,東漢末年沛國人,今江蘇一代的人,曾經是割據漢江一代的軍閥貴族,祖上有天師道教,他是曾孫,所以他也是師傅自稱“師君”!後來他投降於曹操,被曹操封賞給予田地!
東漢末年,是一個戰爭頻發的年代,社會動盪不安,天下局勢混亂,百姓生活在一片水生火熱當中,很多有錢人家都遷移,移到了戰爭相對較少,而且和平的地方,而就是在這樣動盪不安的局勢下,當時的張魯獲得了很多少數民族的支援,服從他的統治和指揮,他有自己的獨特的方式和政策,管理著當地百姓,又因為自己是道教的傳承人,擴大了對當地的影響,就這樣,他統治了這個地方很多年,而他也成為了當地不可小視的一股力量軍!
當時的曹操忙於戰爭,沒有時間顧忌於這個地方,有一次,有人在底下挖到了一塊玉印,很多人卻想借此機會稱張魯為漢寧王,他的將領曹閻圃也勸說他“這裡物產豐富,水源充足,土地肥沃,百姓富足,是一個不錯的地方,很多人都想要得到這個地方,你不要先稱王,以免有殺身之禍,”。
張魯聽取了他的意見,果真曹操率領軍隊到達了此處,張魯想要投降於曹操,可是他的弟弟張衛很是不服氣,於是帶著軍隊去攻打,可是失敗了,於是張魯去為他的弟弟求情,張魯聽取了自己將領的意見,所以得到了曹操的重任,而且曹操也相信了他。
這就是張魯,他為人做事謹慎小心,所以獲得了曹操的信任,他保全了自己,也保全了自己的百姓,讓他們免受戰亂之災。
張魯是什麼教主
張魯,東漢末年沛國豐縣人,歷史上一直傳說,張魯是西漢時期張良的世孫,也是天師道教主張陵的孫子。說到了張陵,這可是一個歷史上著名的傳奇人物。他在歷史上被稱為“米賊”,創造了著名的五斗米道,也就是我們經常說的天師道。而作為張陵孫子的張魯,自然也從爺爺那裡繼承了五斗米道教,成為五斗米道教的教主。
在歷史上,張魯最為出名的就是他在傳播五斗米教的過程中做出的一系列舉措。作為五斗米教的第三代教主,他以五斗米教為依託來擴大自己的權利,讓自己順利躋身割據一地的軍閥行列,並且自稱“師君”。
當時的很多人都非常好奇在戰爭連天的年代,張魯究竟會怎樣選擇自己接下來的道路。當然,結果也不出人意料,在戰爭進行到了白熱化的階段,張魯選擇了依附更大的軍閥,來為自己尋求保護,因此,他在佔據漢中三十幾年以後,選擇了投靠曹操。
也正是因為張魯選擇了投靠曹操,在張魯晚年的時候,幾乎沒有受到戰亂的干擾。它在曹操那裡,被奉為鎮南將軍,封為王侯,也獲得了豪宅和享用不盡的美食。很多人對張魯的選擇嗤之以鼻,但是張魯作為教主,確實在向社會底層人士傳播五斗米教的過程中,付出了不少努力,讓五斗米教在戰亂的年代裡,不僅僅得以儲存,還不斷的發展和壯大。
張魯怎麼死的
關於張魯的死,眾說紛紜。有人認為,張魯是被曹操害死的,因為在張魯帶領五斗米教徒歸於曹操麾下後,沒多久張魯就死了。這是怎麼一回事呢?
張魯是五斗米道的天師,東漢末年張魯管治漢中地區。他管治了漢中30年後,曹操率兵奪取漢中。當時,張魯的弟弟張衛和張魯的武將楊任、楊昂一起堅守陽平關。在此之前發生了一件事。一次曹操手下的兩個大將指揮戰爭,但是在夜裡楊任乘曹軍不備,偷襲曹軍的陣營並取得了勝利。後來曹操便親自帶兵上陣,曹操利用當地的地形及天氣變化情況,將楊昂引入他的圈套裡,最終楊昂被曹操的手下殺死了。楊任逃回漢中向張魯稟告了這些情況,後來曹操攻打陽平關的時候,楊任主動請纓上陣,但是他仍然敗在曹操的手下。
後來張魯便投降於曹操,因張魯的投降之意很真誠,所以曹操對他的行為讚賞有加,封他為鎮南將軍。曹操將張魯的家人以及他的謀士閻圃帶回了鄴城並以禮相待,曹操還封了張魯的五個兒子及謀士閻圃為侯,同時曹操還與張魯聯姻,讓自己的兒子迎娶了張魯的女兒。
可不久張魯就死了,張魯死後被葬在鄴城,也就是今天的河北臨漳。不過也有人認為張魯是自然死亡的,因為張魯投降於曹操是很真誠的,同時曹操又封了張魯的五個兒子為侯,對他們全家一直是以禮相待,還有張魯的兒子張富一直都被曹操重用,所以說曹操害死張魯也沒有依據可言。
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