老北京的八大胡同名妓是什麼樣的存在?
八大胡同指的是韓家衚衕、百順衚衕、陝西巷、石頭衚衕、五廣福斜街、朱家衚衕、胭脂衚衕和李紗幅衚衕在大柵欄附近,過去是紅燈區廣義上,老北京的“八大胡同”指的是鐵樹斜街以南,珠市口西大街以北,南新華街以東,煤市街以西這一大片區域內的許多條衚衕。起初,這裡並不是“紅燈區”,而是進京戲班所在地,後來成為清代男色的最大聚集地,清末民初才逐漸演變成名噪一時的煙花柳巷。
八大胡同是老北京的隱私和隱痛。然而,它畢竟是北京特定歷史階段的產物,從醞釀、產生、發展、演變,以至消亡,無不帶有歲月流轉的痕跡。它不僅僅是娼妓業的代名詞,實際上,也是老北京商業繁榮區的一個縮影。
今天的八大胡同早已老去,甚至破落。然而在文保人士眼中,八大胡同以及整個大柵欄地區仍是北京目前保留最系統、最完整的一座民間歷史博物館。保護八大胡同,就是在保護與八大胡同一樣承載著深厚歷史記憶的建築與人文文化。
其實,老北京人所說的“八大胡同”,並不專指這八條街巷,而是泛指前門外大柵欄一帶,因為在這八條街巷之外的衚衕裡,還分佈著近百家大小妓院。只不過當年,這八條衚衕的妓院多是一等二等,妓女的“檔次”也比較高,所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等級。最早的妓院分佈在內城,多是官妓。現東四南大街路東有幾條衚衕,曾是明朝官妓的所在地,如演樂衚衕,是官妓樂隊演習奏樂之所。內務部街在明清時叫勾欄衚衕,是由妓女和藝人扶著欄杆賣唱演繹而來的。以後“勾欄”成為妓院的別稱。明清時期,當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱,叫做“叫條子”,在妓女一方,則叫“出條子”。
到了清末民初,妓院主要集中在前門外大街,一是因為這裡離內城較近,官員們出城享樂比較方便;二是這裡有火車站,南來北往的旅客多;三是前門外大街是京城著名的商業街,相當繁華;四是這一帶是戲園子、茶館、酒樓的集中地,吃喝玩樂,可自成一體。
據30年代末的一份統計資料,當時“八大胡同”入冊登記准予營業的妓院達117家,妓女有750多人,這只是正式“掛牌”的,還不算“野妓”和“暗娼”。
八大胡同名妓
老北京的妓女分為“南班”與“北班”兩種,一般來說,“南班”的妓女主要是江南一帶的女子,檔次高一些,不但有色,而且有才。這樣的妓女陪的多是達官顯貴,如京城名妓賽金花、小鳳仙等。“北班”的妓女以黃河以北地區的女子為主,相貌好,但文化素養差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多,故多為一、二等妓院。而其它地區的妓院,大多數是“北班”。當時在京城做官和經商的人多是南方人,因此,“八大胡同”成為這些達官貴人經常出入的地界。
“八大胡同”的檔次也不盡相同,百順衚衕、陝西巷、胭脂衚衕、韓家潭多為一等。一等妓院,也叫“清吟小班”,顧名思義,“清吟”以飲茶、談棋說戲為主,並非只有皮肉生意。出入“清吟小班”的嫖客多為有權勢的人,當然也有文人墨客。
所謂的八大胡同,實際上是一個寬泛的代詞,指清代以來,大柵欄觀音寺以西乃至珠市口,天橋,虎坊橋,琉璃廠一帶青樓聚集的地方,不僅僅只是八個衚衕。
老北京有首八大胡同的藏名詩:八大胡同自古名,陝西百順後頭城。韓家潭畔絃歌雜,王廣斜街燈火明。萬佛寺前車馬流,二條營外路縱橫。貂裘豪客知羅少,扶擁胭脂放蕩行。
有把陝西巷,百順衚衕,石頭衚衕,韓家潭,王廣福斜街,萬佛寺,大外郎營,胭脂巷合稱為八大胡同的,也有把百順衚衕,胭脂巷,韓家潭,陝西巷,石頭衚衕,王廣福斜街,朱家衚衕,李紗帽衚衕稱為“八大胡同”的。百順衚衕,曾用名柏樹衚衕,是八大胡同中名氣最大的一個,同時又有不少煙館,賭場。胭脂巷,是八大胡同裡最短的衚衕,但卻是頭等的,因附近地方專供胭脂宮粉而得名。
陝西巷,明代時已成規模,其中有清名妓賽金花住過的怡香院。石頭衚衕,以“茶室”居多,實際上也是妓院的別名,只是聽上去比較雅緻。李紗帽衚衕,曾用名大李紗帽衚衕,小李紗帽衚衕,大力衚衕,小力衚衕,三等妓院較多。韓家衚衕,曾用名韓家潭,以南方過來的妓女為多,稱為清吟小班。皮條營,曾用名西壁營衚衕,也有叫東壁營衚衕的,多是比較隱蔽的暗娼。
王廣福斜街,曾用名棕樹斜街,王寡婦斜街,除去妓院還有多家當鋪酒館會館浴室等場所。除了這八條衚衕,附近還有朱家衚衕,清風巷,西羊毛衚衕,燕家衚衕,鐵樹斜街,楊梅竹斜街,慶雲巷,王皮衚衕,櫻桃衚衕。往南到天橋,往西到菜市口,往東到金魚池,蒲黃榆,還有所謂八大胡同以外的“八大胡同”。
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