夥涉為王的意義 陳涉成為統治者後的迅速墮落
陳勝(?-公元前208年),字涉,楚國陽城人。 秦朝末年農民起義的領袖之一,與吳廣一同在大澤鄉(今安徽宿州西南)率眾起兵,成為反秦義軍的先驅;不久後在陳郡稱王,建立張楚政權。後被秦將章邯所敗,遭車伕刺殺而死,陳勝死後被輾轉埋葬在芒碭山。劉邦稱帝后,追封陳勝為“隱王”。
陳勝為王時,來幾個貧時傭耕故友,見勝為王,八面威風,不禁羨慕折服,驚歎道:“夥頤,涉之為王沈沈者!” 楚人謂多為夥,故天下傳之“夥涉為王”,由陳涉始。
我更願意把夥也當作驚歎詞來讀。
陳涉田間舊故,哪見過什麼世面,見涉為王之場面,似小說裡劉姥姥初進榮國府之情景,難免要羨歎一番。把他們的驚歎翻譯一下:哇塞,陳涉這小子果然牛逼,好個王者氣派!夥之驚歎之意,可視作“嚯嚯,嘖嘖”, 傳於天下的“夥涉為王”四字,若寫得更現代一點,則是“嚯涉為王”。田夫市閒繼續歎羨,而四字流到詼諧之士口中,味道大變,如我們今天網路上流行的一句話:嘖嘖,你太有才了。掌聲連著噓聲一起上,其實是喝失敗者倒彩。
陳涉那些沾光看熱鬧的貧賤故交,於人前因揭陳涉過去貧賤故事而遭殺戮。“苟富貴,毋相忘”,此非君子之言。把富貴當人生終極目標,以富貴顯友,以富貴奔之,豈是君子之誼?子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之”,相處久了,尚要保持距離,況乎今昔迥然,貴賤懸殊矣!形影不離,無話不說,不知道敬遠,往往不能久處,是乃小人之交。陳涉與故友把市井交友的習氣帶到大場合中,必有血淋淋的慘禍。
陳涉於貧賤故友前飽足了富貴癮後,便為其車伕所刺殺,哀哉而去,前後為王六個月。其實,項羽甚或劉邦,其志向與陳涉相若,無本質區別,三個人各留下不朽名言:陳勝之“苟富貴,毋相忘”;項羽之“彼可取而代也”;劉邦之“大丈夫當如此也”。其之所以不朽者,道出古今貧士之素志也,此乃隴畝市井之志。陳涉與項羽急於在人前顯擺富貴氣派,而劉邦在完全成功之後,才開始盡情發洩鬱積多年的虛榮心。比之,創業用人之際,耐得住衣錦夜行的寂寞否,乃成敗關鍵。但不管結果如何,都符合“一闊臉就變”的常理。
中華帝國兩千多年,歷朝歷代,依稀可見陳涉之志,其所以立國者,為成功人士某富貴耳。故乃帝國之頹敗,是天之歷數也。
觀陳涉市井之英雄夢,及其失敗前因後果,再把傳於天下的“夥涉為王”讀成“嚯,涉為王”,或“嘖嘖,你太有才了”,似更有味道。
-
刖刑是什麼?細說刖刑的歷史和刖刑因何產生
刖刑是什麼?刖刑,中國古代刑法之一,又稱剕刑,中國古代一種酷刑,指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳。刖刑在夏朝稱臏,周朝稱刖,秦朝稱斬趾。亦有指刖刑是削去膝蓋骨(臏骨)使犯人不能站立的說法。刖刑乃隋朝以前的五刑之一,屬肉刑;亦有指它是滿清十大酷刑之一。刖刑不同於臏刑。...
-
哪個朝代人的生活比較接近於現代?
唐朝人是馬背上的人,他們的生活空間十分遼闊,但離我們很遙遠,而宋代不論從情感或是生活方式上來看,離現代人的生活更接近。法國的漢學大家謝和耐以《中國社會史》享譽天下,但其還有一本絕妙之作《蒙元入侵前夜的中國日常生活》,此書將宋朝的強盛還原在人們的面前,也展...
-
涇陽君嬴芾簡介 宣太后兒子公子芾生平介紹
本名嬴芾,秦宣太后之子,秦昭襄王的弟弟。封地在今陝西涇陽,故稱涇陽君。秦惠文王的小老婆羋八子有個能力出眾的同母異父的大弟弟魏冉,早在秦惠文王時期,就已經在秦國任職,只有他最有勢力,這時挺身而出,擁立姐姐的兒子王子嬴稷為王,嬴稷當時在燕國做人質,便讓燕國人迅速送...
-
漢朝經濟 絲綢之路是當時最重要的商路
農業漢朝的土地所有制與秦朝相同,土地私有,並可自由買賣。土地所有者須向國家耕地稅,耕地稅率為畝產的十五分之一或三十分之一。人口稅分為算賦和口賦。算賦是丁稅,十五至五十六歲的男女每年每人納一百二十錢(一算)。口賦是兒童稅,七至十四歲的兒童每年每人納廿錢。...