揭祕明代生基墓現身 棺內竟然無屍骨
瀘州古藺觀文水庫施工時,挖掘機挖到了一塊大石板。“周圍都是土,咋個突然間冒出石頭了哦!”施工隊隊員張強說,挖出的幾塊石頭讓工人摸不著頭腦,“莫非是古墓?”張強一語鎮住了在場的工友們,在石塊清洗乾淨後,工人們發現上面有圖案、有雕刻。隨後他們向古藺縣政府報告,並聯系文物部門相關人員前往現場勘查。
古藺縣文物部門等趕往現場。經現場勘查,這幾塊奇怪的石頭,果然是古墓的墓碑。經測量,墓碑長98釐米、寬76釐米、厚12釐米。墓碑上雕刻有葫蘆、魚等圖案。現場勘查後,古藺縣文物部門工作人員決定,立即對古墓進行保護性發掘。
但讓大家都感到蹊蹺的是,在發現墓碑的下方及周邊,均未發現屍骨,甚至連棺木的痕跡也沒有。與此同時,在墓碑周圍清理過程中,也沒有發現墓地其他有價值的東西。
“按照常理,只要是古墓,即使沒有寶貝也應該有棺木或者屍骨。”現場的發掘人員分析認為,從墓碑上雕刻的花紋和圖案來看,這座古墓的年代應該是明代早中期,墳墓的主人應該是古藺的原住民。
但從墓碑深埋於泥土中的發掘現場來看,這座古墓又有眾多謎團需要解開,比如:古墓中不見屍骨、棺木或隨葬品,甚至連墓室也沒有。
在對現場進行勘察和處理後,古藺縣文物局將墓碑運回作進一步研究。“因長期從事文物管理工作,我曾聽說過這種奇怪的古墓,叫‘生基墓’,古藺民間也有‘生基墓’的傳說。”古藺縣文物局工作人員介紹。
筆者瞭解到,在古藺民間有“種生基”的說法,實際上是活人為了迷信“改運”才會實施。“這種習俗很早的時候有,現在基本上絕跡了。”
古藺當地村民稱,當地老人傳說,“種生基”的花費較高,只有舊時的富商或達官貴人才會這樣做。古藺縣文物局局長邱光前介紹,“生基墓”在古藺縣分佈廣泛,這是首次在古藺真正發掘出來。“這座‘生基墓’的墓碑上,有一些圖案和簡單的雕刻,這對研究古藺原住民族墓葬習俗有較高的價值。”
“生基墓”,實際上是不埋死人的,只將活人的生辰八字和毛髮、指甲、血、衣、鞋等物品,裝在壇內埋入地下,俗稱“生墳”、“壽墳”。“生基墓”早在唐代即有記載:姚崇自築壽藏於萬安山,預作壽終之壽墳,張良建壽墳修成正道。
直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增壽、求子、招財而築造。這種古墓,除了要在墓中埋下當事者用過的衣物、指甲等物品外,還會雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是達官貴人或富商,也一般不會“隨葬”金銀玉器等貴重物品。
-
揭祕唐朝太監高力士迎娶“國花”的具體經過
高力士迎娶了瀛洲刀筆吏呂玄晤之女為妻。這女子雖出身平平,但她可不是一個平凡女子。《舊唐書》中說:“女有姿色,力士娶之為婦。”意思是說,呂玄晤之女長得漂亮。《新唐書》中則說:“女國姝,力士娶之。”說此女是天姿國色,是大唐的“國花”。讓人稱奇的是,呂氏不僅是美...
-
北魏孝文帝拓跋巨集改革的是被民族矛盾所迫嗎?
孝文帝之所以要改革政策是因為經濟、政治和民族等多方面的原因,所以才不得不開始改革。首先是經濟,經濟上相比其他時期相對落後,再是政治,因為是少數民族的原因,所以跟中原漢族的政治體制比起來就明顯落後,甚至還是奴隸社會,而北魏初期時為了鞏固政治,使用了宗主都護制...
-
朱允炆不知所終其實是朱棣迷惑眾人視線而為之?
明朝第二代皇帝建文帝朱允炆,繼位後將“洪武”改為“建文”。然而可悲的是,建文帝在位僅僅四年,就被他的四叔燕王朱棣推翻,而下臺後的建文帝的去向,卻成了千古疑案,眾說紛紜。建文帝朱允炆,其父朱標是明太祖朱元璋的長子,早年立為太子,不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳...
-
為何乾隆明知和珅貪汙 依舊養著和珅給兒子殺?
和珅,鈕祜祿氏,原名善保,字致齋,自號嘉樂堂、十笏園、綠野亭主人,滿洲正紅旗二甲喇人,清朝中期權臣、商人。和珅初為官時,精明強幹,為官清廉,通過李侍堯案鞏固自己的地位。乾隆帝對其寵信有加,並將幼女十公主嫁給和珅長子豐紳殷德,使和珅不僅大權在握,而且成為皇親國戚。隨...