揭祕鐵面無私的包拯在歷史上是否真的存在
關於包拯的傳說非常多。有一個關於文曲星下凡的傳說故事,傳說包公的臉是黑的是因為文曲星在下凡前拿錯了臉譜。那時候,宋朝民不聊生,生靈塗炭,玉帝派赤腳大仙下凡普度眾生,於是他下凡後成了宋仁宗,宋仁宗出生後哭鬧不止,是因為赤腳大仙大吵著要玉帝派文曲星武曲星下凡。於是玉帝派他們去南鬥星君那裡領臉譜下凡。
他們去拿臉譜的時候碰巧遇上南鬥星君正在興致勃勃地下棋,所以南鬥星君沒有功夫理他們。文曲星等得不耐煩,便自己去南鬥星君的臉譜袋裡胡亂拿了一張臉譜,便急匆匆下凡去了。不想他拿到的卻是武士的臉譜,於是下凡後的文曲星成了黑臉的包拯。
包拯生下來的時候,滿臉烏黑,就如同鍋底一般。父母嫌棄他,便把他丟到路邊。他的嫂嫂看他哭鬧不止,甚是可憐,便把他抱回家撫養長大。所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘。長大後的包拯不負嫂望考中狀元。他為官清廉,剛正不阿,被世人稱作“包青天”。
另有一則包拯的傳說,說是包拯死後玉皇大帝封他為祿神,主要職務是監督人間有無冤假錯案。古代文人雅士都想要通過科舉考取進士,因為一旦考上了便就有升官發財的機會。祿神的祿也就是俸祿,所以那些文人便以祿神作為崇拜的物件,所以祿神也可以稱為文神。
傳說終歸傳說,歷史中的包拯並沒有破那麼多神奇的案子,這些都是後來人在杜撰小說或拍成影視劇時改編的。
歷史上的包拯
包拯,字希仁,安徽合肥人,北宋時期的名臣,他的公正廉潔是眾所周知的。包拯鐵面無私、公正清廉、剛正不阿,並且非常英勇果斷,勇於為百姓們打抱不平,同邪惡的勢力進行抗爭,因此有“包青天”和“包公”的稱呼,後來人們又將他作為神明來進行崇拜,有人覺得他是文曲星的轉世。
包拯出生在鹹平年間,在天聖五年的時候考中進士,被任命為大理評事,出任建昌縣的知縣。但是由於雙親年邁不願出遠門,包拯選擇辭官奉養雙親。幾年之後,雙親相繼離世,包拯在墓旁築起了草廬,遲遲不願離去,同鄉父老多次來勸慰。很久之後,他才接受了吏部的調選,去擔任了天長的知縣。
慶曆元年,包拯又被晉升為端州的知府,後來又升任了殿中丞。端州出產硯臺,許多官吏權貴趁著進貢的期間來斂取硯臺。包拯下令要求製造硯臺的數量只要滿足進貢就好,他在任職的期間沒有拿一方硯臺。不久之後,有被封為監察御史裡行,改任監察御史。當時張堯佐仗著自己的侄女是貴妃便有很多的職位,包拯認為他應該辭去其中的職務。在包拯再三的輕奏下,張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使的職位。包拯還曾經出使到契丹,與典客進行了交談,最後使得典客竟然無言以對。
之後又先後擔任過判官,轉運使等職務,後來又受任為天章閣待制、知諫院。多次向皇帝諫言,請求皇帝免去由內廷施捨的恩賜。
-
日本三大神器是什麼 竟是徐福從秦始皇那騙到的
日本皇室,從古至今,都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶。“三大神器”分別是:草薙劍、八咫鏡、八阪瓊曲玉。“三大神器”按照日本國曆史來講,都是日本本土的物品。但史學界有另外的一種說法。部分權威史學家認為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實是中國秦朝的...
-
民國期間軍閥盛世才 險些讓新疆變成蘇聯國土!
民國軍閥盛世才曾被人們稱為“新疆王”,統治新疆將近12年。由於新疆與蘇聯近在咫尺,盛世才為了鞏固自己的統治,為了討好蘇聯,曾多次提出在新疆建立蘇維埃共和國,脫離中國,加盟蘇聯。那麼,這是怎麼一回事呢?善於鑽營的新疆王盛世才盛世才(1895年—1970年),字晉庸,原名振甲,又...
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裡把蘇秦、張儀說成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...
-
慈禧最牛的一頓飯 “吃掉”整個北洋水師
每歲由值年書紅訂客,飲食宴會,作竟日歡。——《側帽餘譚》這是一句描述清代時期過年宴席設定的描述,其意指,每年年底都會有人呼朋喚友,設立宴席,每日尋歡作樂。這種朋友之間的相聚與請客是一種聯絡情感的好方法,但是若在請客上過分鋪張的話,便會失去聚友、濃情的作用,令...