揭祕兵馬俑 秦朝兵馬俑的主人不是秦始皇?
秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位於陵園東側1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東,三坑呈品字形排列。以前,大家都認為這座墓主人是秦始皇,其實不然。對於這個說法在史屆是有爭議的。有人說兵馬俑的主人是秦始皇的高祖母——來自楚國的秦宣太后羋(mǐ)氏。陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上的以紅、紫為主色調的綵衣,其實是楚人的習慣。
為何說兵馬俑的主人不是秦始皇?
懸疑一:為何梳奇怪的“歪髻”?
兵馬俑一向被視為秦始皇的士兵,但與一般戰場上的士兵不同,他們不僅沒有戴頭盔,而且梳著奇怪的“歪髻、偏髻”,髮髻歪在一旁。陳景元說,兵馬俑的藝術是以寫實為主的,因此這種偏右的“歪髻”在當時應有一定的生活基礎。
在其他一些楚墓中,也出土過頭上梳著“偏髻”的泥俑。問題是秦朝的士兵,是否會如此裝扮自己?陳景元說,如果將俑坑裡武士俑頭上的髮髻和髮辮散開,這一頭的長髮,至少也有0.6米長。軍營裡的士兵,盤出各種花式的髮髻,需要花費很長時間。
懸疑二:為何會出現彩色衣服?
秦始皇“尚黑”,但一號坑出土的1087件俑的上衣中,紅色衣88件,紫色衣52件,綠色衣118件,天藍色衣16件,白色衣2件。三號坑裡秦俑的顏色更豐富,共有硃紅、玫瑰紅、粉紅等13種。這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符的。陳景元說,史書記載,秦始皇統一全國後,依據五德生克之說,認為周朝為“火德”,就將“水德”定為秦國的崇拜物件。
五行學說中水相對應的顏色就是黑色。因此,秦始皇把“尚黑”作為一項法令頒佈。很難想象,“尚黑”的秦始皇,會允許自己的陪葬軍隊穿著如此五顏六色的衣服。
懸疑三:為何不見“車同軌”?
與兵馬俑一起出土的,還有不少車輛。這些車輛的形制是不統一的。陳景元說,戰國時期,各國車輛的尺寸是不一樣的,道路的寬度也不一樣,所以秦始皇統一後,在全國實施“車同軌,書同文”的政策。
秦始皇對車輛的形制標準作出了明確規定,要求造車必須“輿六尺”。但現在秦俑坑裡出土的車輛,車輿的寬度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米等不同尺寸。秦始皇要求全國都要“車同軌”,又怎麼會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢?
懸疑四:秦始皇會要“鬍子兵”嗎?
陳景元說,秦俑中除了少數形象年輕之外,其他大部分都是蓄著各種鬍鬚的“鬍子兵”。這些“鬍子兵”大多體態臃腫,神情痴呆,毫無“朝氣蓬勃”的形態可言。考古學家王玉清發表的《秦俑面形和表情》一文中具體地列出29個陶俑的面部形象資料,其中只有3個陶俑屬於年輕之人,其他26人皆屬於年長者或年老者。
兵馬俑武士形象所反映的精神面貌,除少數可稱得上“樂觀、昂揚”外,絕大多數都表現為情緒低沉、精神憂鬱。很難想象,秦始皇會為自己選取這樣的陪葬隊伍。
真正的主人或是秦宣太后
陳景元認為,兵馬俑的真正主人很可能是秦始皇的高祖母——來自楚國的秦宣太后羋(mǐ)氏。陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上的以紅、紫為主色調的綵衣,其實是楚人的習慣。
此外,“歪髻”也是楚人的一種習俗。秦宣太后當然不會帶著一支軍隊為自己從葬的。兵馬俑顯然不是屬於軍隊性質,很可能是多年侍奉她的隨從(其臨死前甚至提出讓近臣殉葬的要求),因此這些俑年齡偏大、情緒低沉。
由於其主人不是秦始皇而是秦宣太后,所以出現車不“同軌”現象就不難理解。
-
朱允炆不知所終其實是朱棣迷惑眾人視線而為之?
明朝第二代皇帝建文帝朱允炆,繼位後將“洪武”改為“建文”。然而可悲的是,建文帝在位僅僅四年,就被他的四叔燕王朱棣推翻,而下臺後的建文帝的去向,卻成了千古疑案,眾說紛紜。建文帝朱允炆,其父朱標是明太祖朱元璋的長子,早年立為太子,不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳...
-
所羅門寶藏和黃金約櫃真的在戰爭中失蹤了?
歷史上有名的所羅門國王是非常富有的一位國王,他的一生以及他的財富都充滿了傳奇色彩。猶太國王大衛在公元前11世紀,建立起以色列-猶太王國。大衛死後,他的兒子所羅門即位,猶太王國走向了鼎盛時期。所羅門花了7年時間,建造了巨集偉的聖殿。那座聖殿坐落在耶路撒冷錫安...
-
“憂危竑議”一書有何內容 為何是明朝的“盜版書”
呂坤(1536—1618),字叔簡,一字心吾、新吾,自號抱獨居士,寧陵人,萬曆二年(1574年)進士。呂坤是明代著名的文學家、思想家,也是剛正不阿、為政清廉的官員,他與沈鯉、郭正域被譽為明萬曆年間天下“三大賢”,萬曆十八年(1590年),呂坤擔任山西按察使,工作之餘,呂坤採輯歷史上賢...
-
蘇秦和張儀是同時代的人嗎?他們處在哪個時期
蘇秦和張儀:在《史記蘇秦列傳》裡把蘇秦、張儀說成同時代的人,後世的古書如《論衡》還把蘇秦和張儀當成師兄弟,共拜鬼谷子為師,並描述蘇秦的本事怎樣比張儀學得好。可見蘇秦長期以來,一直是所有青年縱橫家的榜樣。事實上,蘇秦與張儀所處的並未為同一個時代,蘇秦活動的...