揭祕歷史上最大貪官預言慈禧禍國的三大傳說
公元1800年,也就是嘉慶四年的春節期間,乾隆皇帝駕崩,當天,嘉慶皇帝一方面任命和珅與睿親王等一起總理國喪大事,一方面傳諭他的老師署安徽巡撫朱珪來京供職。初四日,嘉慶發出上諭:譴責在四川前線鎮壓白蓮教起義的將帥玩嬉冒功,並藉此解除和珅死黨福長安的軍機處大臣職務。嘉慶命和珅與福長安晝夜守靈,不得擅離,切斷他們與外界的聯絡。這實際上削奪了和珅的首輔大學士、領班軍機大臣、步軍統領、京城九門提督的軍政大權。
正月初五日,給事中王念孫等官員上疏,彈劾和珅弄權舞弊,犯下大罪。初八日,嘉慶宣佈將和珅革職,逮捕入獄,在朝野掀起政治大波。嘉慶進行了一系列的人事調整。嘉慶諭令從即日起,所有上奏的檔案,都要直接向皇上奏報,軍機處不得再抄錄副本,各部院大臣也不得將上奏的內容事先告訴軍機大臣。並命宗室睿親王淳穎、定親王綿恩、儀親王永璇、慶郡王永璘等分別掌握軍政大權。
正月初九日,在公佈乾隆遺詔的同時,將和珅、福長安的職務革除,下刑部大獄。命儀親王永璇、成親王永瑆等,負責查抄和珅家產,並會同審訊。初十日,嘉慶御批“實力查辦以副委任”,全面清查和珅大案。嘉慶四年正月十五元宵佳節,萬家團圓之際,蹲在刑部大牢裡的和珅更加哀愁和淒涼,想想此前何等輝煌,而今日又何等悽慘。月下的和珅不由得發出了連聲感嘆後,便脫口吟道:“五十年來夢幻真,今朝撒手謝紅塵。他日水泛含龍日,認取香菸是後身。”沒過多久,和珅便用一條白綾結束了自己的性命。這首詩就成了和珅最著名的絕命詩。
和珅死後的200多年來,這首詩耗盡了無數史家的心血,也為附會者提供了活生生的素材,和珅自己可能也不會想到,自己死後能用一首詩掀起如此大的波瀾。這首詩的意思是說,我和珅活了50歲,像做做夢的一樣;現在我雖然撒手人寰,但是,我還會再轉世回到紅塵來的。將來把皇帝牢牢的控制在手心裡的人,那一定是我的轉世的化身。
如果具體地解釋這首詩還要從和珅被乾隆寵愛恩從說起。那和珅為什麼會受乾隆恩寵呢?就是在乾隆未登基、還是寶親王之時,與父皇雍正的妃子馬佳氏暗生情愫,卻被皇后鈕祜祿氏撞破了。皇后不僅惱怒萬分,賜馬佳氏於月華門自盡,寶親王聞訊,趕往月華門,可此時寶親王尚幼,父皇雍正不會容許他救下馬佳氏的,只好眼睜睜看著自己心上人死去。出於一腔懷戀之情,寶親王咬破手指,滴血在馬佳氏額頭,暗暗相約如馬佳氏能投胎,來世使此印記與自己相認。後來,寶親王即位,是為乾隆皇帝,可他依然懷念馬佳氏。苦苦等了二十年,即便南巡好幾次,也始終沒遇見額頭有紅記之人。
就在乾隆快要忘了這事之際。在公元1775年,也就是乾隆四十年時,乾隆在侍衛中無意看見和珅,當時和珅不過是世襲之輕車都尉,但乾隆突然發現和珅額上的有一片紅記,便認定他是馬佳氏轉世投生,於是擢升和珅為御前侍衛,值乾清門,併兼任正藍旗副都統。從此以後,和珅官運亨通,一直做到內閣首輔大學士、領班軍機大臣、御前大臣、內務府總管、吏部尚書、戶部尚書、步軍統領、京城九門提督等軍政要職。這正是和珅詩中“五十餘來夢幻真,今朝撒手謝紅塵”的來龍去脈。對於這首絕命詩的後兩句“他日水泛含龍日,認取香菸是後身”的解釋,史學界大概有以下幾種說法:
第一種說法認為和珅詩中“水泛含龍”用的是夏後龍嫠的典故。大意是說夏朝未年,夏帝從兩條龍那求得龍嫠,鎖在一個櫝盒子裡,日後代代相傳沒人敢開啟,此櫝似象西方傳說中的潘多粒魔盒,可週厲王偏不信邪,他開啟盒子,裡面的龍嫠流出化為玄黿,玄黿進入一童女體中,此女無夫受孕,產有一女,是為褒姒,也就是後來周幽王為了博其一笑而烽火戲諾候的女子,也是導致西周滅亡那個褒姒,而“香菸”在古文中是傳宗接代的意思,於是,有人把兩者串聯起來,說和珅死後也會化身為褒姒似的女子來禍害大清帝國,這個女人當然就是後來的慈禧了!
另一種說法是說夏桀不但殘暴,而且荒淫,他寵愛妹喜和一個半人半蛟龍的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫無度,而且,“蛟妾”每天還要保持人形,夏桀也一併滿足。最終,中國第一個王朝就此斷送在夏桀手中,有人便據此解釋道,和珅死後要化身為“蛟妾”式的妃子,來禍亂大清帝國。
此說與上一說實乃同出一宗,不過典出不同,一為褒姒,一為蛟妾。可以說,實際是解釋方法和途徑不同。還有一種說法是“水泛含龍”中的龍不是真正的龍,而是說發大水,在和珅被賜死的頭一年,也就是嘉慶三年,河南的黃河決堤,因此,有人對“他日水泛含龍日”意思是說和珅等到下一次發大水時要轉世為生,不知是史學家的附會,還是歷史的巧合,道光十二年,黃河再度在河南決堤,同年十月,一個小女孩哇哇落地,這個女孩後來就叫做葉赫那拉·慈禧。
說到底,不論是說成褒姒也好,也不論是說成蛟也好,還是說成發大水轉世也好,但最後都是殊途可歸,無論怎麼解釋,如何附會,最終都是為了把和珅的轉世變成慈禧的誕生。然而,和珅死的時候距慈禧出生相隔30多年,而到慈禧垂簾聽政之時,又是20多年以後的事了,身陷囹圄的和珅怎麼可能預知身後之事呢?如果和珅果然有未卜先知的神通,那他也不至於在僅僅20天內就從天堂墜入了地獄,身受牢獄之苦,白綾之死了!
-
唐太宗李世民夢遊地獄是否真有此事?
我們知道,李世民為一代明君,成就了大唐盛世,雖然在玄武門之變這個事上,李世民做的有點不近人情,可謂手段冷血,但是,皇位之爭,不是你死就是我亡,無論哪個朝代,帝位的爭奪都是非常殘酷的,話道,一將成則萬骨枯,一個強者就是靠著無數人的犧牲而誕生的。在西遊記裡面寫到,李世民錯...
-
曹劌論戰的主旨是什麼 曹劌論戰作者是誰
《曹劌論戰》一文出自於作者左丘明的《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺戰爭中對著次戰爭進行的一次評論,並且運用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的原理擊退強大的齊軍。在這篇文章裡,主要說明了在戰爭中要如何正確的利用戰略部署來打敗敵人。這篇文章主要寫自於春...
-
三國曆史上諸葛亮一生唯一一次使用美男計
諸葛亮一生用計無數,熟讀孫子兵法的他,被人稱為智聖。其實,在他一生中,使用計謀最高、效果最好的,莫過於美男計,但是,一生只使用過一次,此舉曾抱得才女歸,也奠定了他在荊州讀書人中的位置。以前說過,諸葛亮這個人是個孤兒,曾跟著自己叔父諸葛玄生活,當時諸葛亮和自己的兄長...
-
未解之謎 西天取經為阿何在詭異的貞觀十三年?
【一】《西遊記》原著十三回開篇有這樣一段,“三藏自貞觀十三年九月望前三日,蒙唐王與多官送出長安關外……”。由此看見,取經團隊的成行時點,無疑應在貞觀十三年。但若翻出史料,找尋小說人物的歷史原型,即唐僧陳玄奘,會驚奇地發現此君實際出行時間應為貞觀二年(也有...