蕭統是誰 蕭統與蕭剛、蕭繹是什麼關係
“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”愛人相贈的這相思豆竟與南朝的一位太子有關。他才華橫溢,在文學上頗有造詣; 他氣度不凡,未及即位便英年早逝,這個人即蕭統,南朝梁代太子,也是一位文學家。
蕭統(501年―531年5月7日),字德施,小字維摩,南朝梁代文學家,南蘭陵(祖籍江蘇武進)人,梁武帝蕭衍長子,母親為蕭衍的貴嬪丁令光。蕭統 作為一個國家的未來儲君,父親和母親在他身上傾注了很多心血。他不像他父親那樣勇武,喜歡 用武力來解決一切,而更傾向於像她的 母親,儒雅知禮,舉止言行都合乎禮儀,不僅如此還是一粒多情的種子,喜好絲竹,貴而不驕,面靜而內斂,一般文人多與風流二字有著千絲萬 縷的聯絡,而昭明太子卻能出淤泥不染,不問政事醉心於文學,在昏君當道,追求物慾的南朝,蕭統是眾多皇族子弟中的一個異類。天監元年十 一月,立為皇太子。
史書稱其:“生而聰睿,三歲受《孝經》、《論語》,五歲遍讀五經,悉能諷誦。”蕭統的確天資聰穎聰慧過人,他三歲就學習《孝經》、《論語》,到五歲就遍覽五經,經常一目十行,且他看過的文章,多數過目不忘,久而久之便能出口成章,從小接受良好的教育,飽讀詩書的蕭統文采非凡,立為太子後便居住在東宮。不僅如此,蕭統還是個孝子,“性仁孝,自出宮,恆思戀不樂”,書籍裡記載到他還是個戀家的人,因為太戀家太孝順,他竟然在母親病重時衣不解帶日夜陪伴,可以在母親去世時悲痛絕食,這樣一位柔情百般,德才兼備的太子,一定是風度翩翩的儒雅公子,然史書的記載也的確是這樣。“太子美姿貌,善舉止。”
對文學有極高領悟的蕭統,在稍長一些後便在壽安殿為眾人講解《孝經》,其膽識和見識卓越,受到眾人稱讚,講畢,親臨釋奠於國學。梁武帝蕭衍十分喜愛這個皇太子,出遊都要將他帶在身邊,每次遊宴,都要請太子賦詩至十數韻,太子很聰明,稍加思索就能揮就。眾所周知,蕭衍崇尚佛學,彼時佛學盛行,作為樑朝的太子,自然耳濡目染,他亦素信三寶,遍覽眾經。經常召集僧人,召開佛學講座,和眾僧一起討論自立《三諦法義》。因為太子是個文藝青年,一心鑽研文學,埋首故紙堆,經常為搞創作而廢寢忘食,是一位典型的浪漫主義文人。編有或著有《文集》二十卷,典誥類的《正序》十卷,五言詩精華《英華集》二十卷,歷代詩文而成的總集《文選》三十卷。蕭統篤信佛教,著名的佛教大乘經典《金剛經》,其中“三十二分則”的編輯,即為他所作。
在舉世濁濁的時代,世人包括他父親都崇尚奢靡,只有他不為世俗影響,追求節儉,服御樸素,身衣浣衣,連肉都很少吃。他宛若浮生亂世的一朵白蓮,出淤泥而不染,品質高潔又充滿詩意。
我們知道,蕭統、蕭剛、蕭繹在文學上頗有造詣。在中國文學史上,身為帝王而愛好文學者不乏其人,但能以其創作及對文學的認識而影響一代文學者,則推漢魏時三曹父子,樑時三蕭兄弟及南唐季氏二主。三蕭兄弟,以編輯《文選》的昭明太子蕭統為最著,影響也最大,至後世形成“文選學”。簡文帝蕭綱、元帝蕭繹兄弟,以倡導宮體而聞名,致使樑陳時文學風氣日趨淫靡,在當時形成一股潮流,那這三位文學才子又有什麼關係呢?
他們都是梁武帝蕭衍的兒子,蕭統是蕭衍的長子,蕭剛是蕭衍的第七個兒子,而梁簡文帝蕭繹是蕭綱之弟,他們三人之間就是親兄弟的關係,蕭衍的這幾個兒子,都遺傳了父親優良的文學基因,拋開政治功績不談,他們為中國文學增加了濃墨重彩的一筆。
-
古代女子成為青樓女子很難從良的原因是什麼?
中國歷史上的妓女有兩大類,細分有五類。大的來說,有藝妓和色妓之分,前者主要從事藝術表演活動,如同今日之文藝工作者,娛樂明星;而後者主要出賣色相,就是今日人們普遍認為的娼妓。但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女,是因為藝妓也經常賣身,只不過作為皇帝妓女的宮妓,經...
-
劉伯溫和姚廣孝究竟誰才是大明朝第一謀士?
兩個和尚明朝的歷史是由和尚創立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運的,只有兩個人,朱元璋、姚廣孝。一個是他親爹,一個是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個被稱為天下第一謀士的姚廣孝。一個合格的謀士必須要符合兩個原則,一個是看清局勢,另一個是胸有韜...
-
日本三大神器是什麼 竟是徐福從秦始皇那騙到的
日本皇室,從古至今,都對皇室所擁有的“三大神器”視為至寶。“三大神器”分別是:草薙劍、八咫鏡、八阪瓊曲玉。“三大神器”按照日本國曆史來講,都是日本本土的物品。但史學界有另外的一種說法。部分權威史學家認為日本皇室視為至寶的“三大神器”其實是中國秦朝的...
-
匈奴冒頓單于為何要娶年老色衰的呂后?
公元前二世紀的一天,漢朝實際的統治者呂雉突然接到一封信,信是北方的匈奴王冒頓(mòdú)單于派使者送來的。呂雉展開,只見上面寫到:尊敬的呂后陛下:我是您的鄰居,匈奴一個不能自立的首領!我生在偏僻的大漠與湖澤,長在“風吹草低見牛羊的”荒野。我曾多次來到我們兩國的...