呂留良是誰?呂留良是怎麼死的?
呂留良,又光輪,字莊生,號晚村,別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人,生於公元1629年,去世於公元1683年,享年五十五歲,是活躍於明末清初的傑出學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。晚年曾隱入山林,削髮為僧,名耐可,字不昧,號何求老人。
崇禎二年正月,呂留良出生在一個封建仕宦家庭,祖上在明朝世代為官。呂留良的父親呂元學曾任繁昌知縣,在任期中曾經在繁昌縣將三臺山修築完成,後來因為身體不適,辭官歸鄉。呂留良的嫡母是呂元學正妻郭氏,生有大良、茂良、願良三子,他的生母是呂元學於天啟元年所娶側室楊氏。呂留良是呂元學的遺腹子,除了呂留良之外,他的母親楊氏還為呂元學生有第四子瞿良。
崇禎元年,呂留良的父親呂元學病逝,母親楊氏又體弱多病,因而年幼的呂留良被交給自己的三兄願良夫婦扶養。呂留良長到三歲的時候,三嫂去世,他又被過繼給堂伯父鴻臚寺丞元啟為子。
呂留良雖然是呂元學幼子,但是卻比他的兄長們聰慧好學,博彩通長,小小年紀就名聲在外。據說呂留良小的時候聰慧穎悟超出常人,文章書籍只要度過三遍便可過目不忘。八歲能文,十歲時觀摩兄長詩會深受影響,十三歲,以詩文入徵書社,深受孫子度讚揚。呂留良小的時候是個聰慧的孩童,長大後就是一個出色的才子,據說他博學多藝,有二十四絕技,“凡天文、讖緯、樂律、兵法、星卜、算術、靈蘭、青烏、丹經、梵志之書,無不洞曉。工書法,逼顏尚書、米海嶽,晚更結密變化。少時能彎五石弧,射輒命中。餘至握槊投壺、彈琴撥阮、摹印斫硯,技藝之事皆精絕。然別有神會,人卒不見其功苦習學也。”
明朝滅亡後,呂留良與侄兒呂宣忠散家財召募義勇,與入浙清軍抗衡。呂留良積極反清,四處籌謀,但是大勢已去,他們那點勢力完全不夠看。後來呂宣宗率部在瀾溪與清軍大戰,宣宗大敗,退避山林,出家為僧。後來出山探望父親的時候,被清軍捉拿,判處死刑。呂宣宗被判刑的時候,呂留良前往送行,見著侄兒慘禍,吐血三升,“幼素有咯血疾,方亮工之亡,一嘔數升,幾絕。”
雖然明朝大勢已去,但是呂留良卻一直沒有忘記國仇家恨,他在以後的日子裡藏書教學,經常發表些民族大義的想法。反清復明的思想,在他的詩詞書籍中皆有體現,因而在江浙一帶士子中頗有賢名。
當然呂留良此人也有瑕疵存在,他順治十年參加科舉考試,成為諸生。雖然他後來每每對自己當時的做法後悔不已,常以“失腳”自稱,還是給清廷提供了一個批判的藉口。雍正帝就在《大義覺迷錄》中說他:“於順治年間應試,得為諸生,嗣經歲科屢試,以其浮薄之才,每居高等,盜竊虛名,誇榮鄉里……按其歲月,呂留良身為本朝諸生十餘年之久矣,乃始幡然易慮,忽號為明之遺民。千古悖逆反覆之人……”
呂留良晚年為了拒絕朝廷的應召,削髮為僧,尋求心靈上的安靜。呂留良最後是自然死亡,但是他死後的結局卻不怎麼好。
呂留良開課講學之時,經常將民族大義掛在嘴邊,這對他的學生產生了極大的影響,以至於後來有一位名叫曾靜的學生,甚至聯合自己的弟子好友,策劃了一批中下層官員造反。後被人告發,朝廷審問後,將呂留良拖出來。那個時候呂留良已經死了數十年,仍然被剖棺戮屍,子孫及門人等或戮屍,或斬首,或流徙為奴,罹難之酷烈,為清代文字獄之首。基本上與呂留良有關之人,都在那次文字獄中遭到了清洗,結局慘痛。也正是因為這次文字獄,加強了滿清對漢族文人的控制,也加深了漢族讀書人的奴性。
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